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这种精神力发出的波动单独使用出来,那便是“咒”
。
最后一个原因就是符箓中含有力量,真实不虚的力量。
这些力量没有精神力根本驱使不动。
“符”
加上相应的“咒”
,那就是道“术”
。
这样才能成为真正干涉现实世界的强大力量。
这三者加起来其实就是大道规则中的微乎其微的一小部分的表达、阐述和应用,所以称之为“法”
,便是是所谓道法。
“符”
、“咒”
和“术”
构成了“法”
之三维。
我们还是以前文提到的“足底生云法”
来做例子。
这个道法可以拆解开来,用“甲马符”
作最基本的书面表达,即使是黎子昇父亲黎昭昌这样的后天境星辰界的修者也能使用其力量。
但是,作为后天修者的他没有能力使用全部的足底生云“符”
的能力,更别说“咒”
这样的“口头表达”
方式了。
不过修炼到先天界,就有真人勉强可以持“咒”
了。
因为随着体内真气性质重归阴阳,这些阴阳之气开始滋养魂魄,这让先天真人开始触摸大道规则,不过他们也只是“触摸”
而已。
只有炼气期的人仙才有足够的力量把足底生云“符”
和足底生云“咒”
真正地结合在一起,使出足底生云“术”
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