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第六十七章 赴扶桑三（第1页）

源依言认真研究了起来，良久，他眉头紧锁轻声一句:“即便鱼死网破，未必能有一线生机。”

很久很久之后，源才得知，女君白扶桑的棋术不仅妙在致胜之法的精湛，她的处世之道，治世之道，她对扶桑的雄心她对子民的温柔，全在其间。

同北帝明的对弈，女君从未输过一局，同任何人都一样。

当然，这都是后话了。

这时的源只听过女君的三两传说，年纪尚轻的他没经历过同鬼的那场大战，更别说女君参与的那些更久远的战役，就连女君的身姿也只在画中见过两回。

他只知道，他此行是为了拜女君为师学艺。

这时，他甚至连这是怎样的殊荣都只是模模糊糊的知道一些。

……

“父亲，‘魍褫’是真实存在的吗？”

记得源九岁那时，抱着厚重的《东海志》问父亲。

传说，上古天启有几只接近成魔的万年灵兽王，沉睡于四方土地深渊之处，如西域“焚罹”

北地“白羧”

南泽“烛阴女”

等，传闻它们能幻化人形，口吐人言，拥有超人的智慧统领镇压各地灵兽，吐息之间就可隐天闭日。

这魍褫就是其一。

《东海志.女君传》记:

东海魍褫龙身狮首，四耳六目，眠于东海海窟，隔十年上扶桑岛，上岛必伴暴雨海啸，毁尽房屋，吞吃岛民，食尽九千岛民归海沉眠，十年后再出。

扶桑苦不堪言，每至魍褫出海日，逃难岛民过万千。

女君誓救扶桑于苦难，魍褫出海日，女君备棺椁，拜列宗，着紫裳，持长剑，立于岛崖面迎东海候魍褫。

魍褫出，六目视女君，吐人言:“此为何地？”

女君答:“此为乐土，不容邪物。”

遂拔剑同魍褫交战于东海，第三日晨，女君斩魍褫，沉尸东海海窟，一时，东海众灵兽皆臣服于女君。

扶桑感女君恩德，遂以扶桑为女君名，岛民拾魍褫残鳞造黄金面具献女君……

强大，尽责，无畏，决绝，若世间有神，不过如此。

源当时这样想。

听闻年幼的源问起是否真有魍褫，明笑着反问源:“为何这么问？”

“能口吐人言的灵兽真的存在吗？若真存在，普通灵兽尚且需要十数灵师才可围捕，女君一人一剑杀万年灵兽岂不太过夸张？”

“你父亲曾在西域遇过‘焚罹’，它警告为父不可再踏前一步，当时父亲只有括天之力，只能退离。”

明告诉年幼的源，“女君斩魍褫之时只有三十七岁，为父并没出生自是看不见。

可女君同魍褫交战时，曾斩下魍褫一爪于琼碧岛断崖上，千年不腐，这为父是见过的。”

女君斩魍褫前，她脚下的那块土地还不叫琼碧，也并非是东海的神都。

当年东海神都是伽南城，伽南二字在扶桑语里是“应许之地，希望之乡”

之意。

后来女君斩魍褫，她脚下那块土地成了神都，被称琼碧，扶桑语里意为“被神守护的净土”

。

关于女君，源还知道另一个有名的传说，出自另一本厚重枯燥的书《扶桑史》:

西域曾出一魔僧，精百般术法，灵力达大成。

每日吸尽一女精血修邪术。

此僧至东海，时年女君二十三，只达近成，尚未登尊位，远非魔僧敌手。

女君见魔僧，愿跟随左右，日献一碗近成灵力之血换魔僧不杀生。