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由此,从一名贱客成为正儿八经的公务员,在元匡手下担任一名检校御史。
温子升的文章存于后世的仅有20余篇,多属于骈体章表碑志,其中《塞陵山寺碑》较著名。
诗歌存世11首,有两首特别出名。
其中《捣衣》一诗写捣衣女子对在外征戍丈夫的相思怀念之情,风格清丽,哀婉动人。
一首《凉州乐歌》写出了北歌豪放刚健之气。
高欢正是通过这首诗知道了他是谁。
此时此刻,在五原最大的客栈“朔风客栈”
的一个套间里,九品检校御史温子升正在听取两名随从的汇报。
这二位是他在兰台的同僚,一个叫夏侯善,另一个叫郭文义,与他同期进入元匡领导下的兰台,但不如他混的滋润。
此次北上怀朔镇,是受御史中尉元匡之命前来调查怀朔镇将段长的,温子升是一个临时负责人。
此行共六人,快要到达怀朔镇前,有人通报说,想要查明段长罪责,新任怀朔镇军录事参军的高欢是个重要缺口。
于是,六人分为两组,一组直接进入怀朔镇。
温子升这一组微服深入五原调查取证,从外围突破,拿到足以致段长身败名裂的证据。
弹劾段长的折子是兰台的一位检校御史递上去的,实名举报,证据确凿。
弹劾内容大概意思是怀朔镇镇将、征虏将军段长,在其位不谋其政,尸位素餐,不思报国,治军无方,贪渎奢靡。
趁国有灾荒,养兵自重,勾结外敌,欲图不轨。
望朝廷立刻将其革职查办,以儆效尤,还怀朔镇数万镇军镇民一个朗朗乾坤。
弹劾从三品的一方戍边镇将可不像弹劾一名朝中文官,即使当下朝局混乱,也不敢随便处置一位手握兵权的边关大将。
段长的所作所为究竟是不是弹劾奏章上说的那样都要调查清楚,处理不当会出大问题的。
于是,折子转给兰台,责成御史中尉元匡派人调查取证。
“温检校,据卑职几天来的秘密走访调查发现,这个所谓的五原特区四处都透着古怪。
不怕温检校取笑,诸多方面,卑职都看不太明白。”
跟随温子升一起来五原调查的夏侯善不好意思的说。
一旁的另一位御史也点头附和。
“夏侯兄不要自谦,你我同为检校御史,兄弟相称即可。”
温子升制止了夏侯善自贬身份的做法,然后才问起正事“夏侯兄说具体些,有什么是你看不懂的?”
温子升二十四五岁的年纪,却是一副老成持重的语气。
这与他前天晚上面对高欢时表现出来的跳脱样子一点都不匹配。
夏侯善见温子升没往坑里跳,撩了撩眼皮,心说算你小子还知道谦虚。
接着说“明显的疑点有三一、这里的镇军士兵称呼他们的长官为团长、营长、排长。
但大魏军队系列从未设置类似的军官职级和职务名称,可见,此种怪异称呼有悖魏军编制惯例。
其二、此地的工匠作坊绝大部分为官办,做工的民夫称呼头人为厂长、组长。
卑职不清楚这是什么新鲜事物,不敢妄下结论。
其三、他们把六岁到十三岁的少年幼童不分男女全部抓起来圈在一个大院子里,名为集中教学。
这一点更让人起疑。
若是学习,何以有女童在其中?是不是贩卖良人,有没有证据,同样没有结论。
其四、这里的女子也都被圈起来做工。
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