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第六十九章 损之有损（第1页）

李守朴匆匆赶回宗门，天山堂交接完任务之后，回到洞府修炼。

昨日与那筑基期的对战，让他获益良多，除了功法的运用，另外就是让他发觉神念的妙用。

洞府中，李守朴凝神静气，整个心神沉浸在泥丸宫中，细细的观察，然后琢磨如何壮大神念。

神念在突破筑基期之后，凝虚化实，落脚于泥丸宫中。

李守朴一直以为神念仅仅是感知外物，经此一役，才发现神念也可以对敌。

如果差距非常大时，或许一个神念就可以让对方神魂俱灭，但身体完好无损。

经过一晚上的琢磨，他仅仅想起炼气期时修习阵法，耗尽心神，通过灵液滋润之后略有增长。

如果再无其他修习之法，也只能通过这种最笨的方法修习。

为此他还专门去了一趟昆仑堂，翻阅前人的典籍，也都是寥寥数语。

偶尔发现一两部功法，奈何宗门贡献点太少，无法兑换。

《道决》云：“为道日损，损之有损，以至于无为，无为而无不为。”

他细细思量，“损”

就是不断减少，减少再减少，直到没有。

神念的修炼亦如此，不断的损耗，“损之有损”

，直至耗尽。

似乎一丝神念也没有，但是它却又无处不在。

正所谓物极必反，“损之有损”

，最终收获就是“益之又益”

，“损”

之极致，“得”

之极致。

心中所想，神念即所达。

李守朴举一反三，推及修心，就是不断的减少私欲，不为自己的利益而谋取，不妄为，最终有所作为。

推及修身就是不断减少体内杂质，让身体更加纯洁，接近于婴儿。

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既然知道如何修炼，李守朴也就不再犹豫，修炼中又多了一项神念的修炼。

云梯之上，肉体承受极限之时，李守朴的神念亦在不断的损耗。

研习阵法或参悟《道决》，让身与神同时承受极限重压，不断“损之有损”

，这也是李守朴想到的最好的修炼方式。

效果非常明显，随着这几日的修炼，泥丸宫也不断的凝实壮大，神念的视察范围已可达方圆二十米。

正如神人注曰：“人好清静，心扰之；人心好静，而欲牵之。

常能遣其欲，而心自静；澄其心而神自清。”