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第8章 请援（第2页）

的木板从墙上取下，起身出屋将之挂在房门，又回屋继续盘膝坐于床上，闭目运气，渐渐进入修炼状态。

武者修炼，以感应并吸收天地元气为主，通过意念的扩散，将所感应到的天地元气牵引而动，逐渐将之吸纳入体，强化己身的同时也顺带将这些吸纳入体的元气容纳于体内丹田，修炼动用之时便再以意念运功牵引流动，战斗攻敌之际，便将之以不同形式和不同部位从体内扩发而出，起到强而有力的效用。

天地元气浩瀚无尽，武者随着修为力量的提升，丹田所能容纳的元气之量也会相应增升，现已知的武者修为，共分为开元，纳元，凝元等几个阶段。

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开元阶段，又可称为炼体，武者要吸纳元气，首先就要具备一个足够强硬的身体以此容纳元气，身体强硬也能使感知力加强，再动用自身意念，便能感知到天地间元气的存在。

这时便可以吸收元气，将之容纳丹田，便到了纳元境。

纳元境界的武者，便可动用元气，并可修习许多中级甚至高级的武学。

这一阶段又因所吸收的元气数量和整体力量的强弱，划分为初中后期三个阶段。

现如今夏松的修为就处于纳元境初期。

当丹田容纳的元气量达到一个相应层次，就会变得愈发凝练有力，从此之后，武者修行所吸纳的元气被炼化得将会更为强劲，到了这一步，便是凝元境。

与纳元境界一样，凝元境也分初中后期。

天武门门主段振天，黑狼帮大帮主乌厉，都是凝元境初期的高手。

至于凝元境之后又是何种修为境界，就不是现在的夏松可以知道和触及的了。

眼下夏松心存的目标，是在与黑狼帮展开激战之前，务必要将自身修为提升至纳元境中期，如有可能，最好也冲击一下纳元境后期。

如能如此，他即便是对上那黑狼帮大帮主乌厉，也能有一战之力。

想要这样，便只有勤加修炼，吸纳足够多的天地元气入体，以提升修为，以及再修几门强劲武学。

此刻夏松运功修习，不住用意念进行扩散，去感应充斥在天地间各处的元气……

天地元气虽无处不在，但也因诸多地理因素，而导致有的地方元气充盈密集，有的地方则元气贫瘠匮乏，元气聚集分布的不均，也自然会引起各方力量为此而产生的争战。

黑狼帮觊觎天武门所处的优越地带，除了环境良好之外，更重要的便是天武山元气也相对更加充盈密集，若长期在此居住，便不会担忧修为提升的缓慢甚至停滞不前了。

天武山虽不缺乏元气，但若想将之感应并吸收，这个过程也并非想象那么轻松，否则的话，修行的武者数量在这世上也不会那么有限了。

……

夏松就这般如老僧入定一样，一动不动的盘坐在屋舍床榻上，整整过了一上午，他才在天地间某个方位感应到了一股强盛元气，当下夏松迫不及待地用意念将这股元气锁定，将之朝自己这边逐渐牵引而至，这就仿佛垂钓者遇见鱼上钩而激动拉动鱼竿时的心情一样。

等到将这股元气牵引而至，夏松便用意念之力将之分化为丝丝缕缕的细小气流，将之从周身各处毛孔吸纳入体，进入自己体内各条经脉……

夏松再运动这些进入经脉的元气，使之在经脉当中流通，纷纷汇集向丹田……

就这样，夏松不住反复运作着元气，如此单调枯燥的事情，对于武者自身来说，其实也是一种对耐性的修炼，世间有许多人之所以不愿意修行成为武者，就是耐不得这份难熬的枯燥。

所幸夏松性格坚毅，颇有耐性，又勤于修炼，这才在这般年纪就达到了纳元境修为，并成为了天武门第一弟子，众弟子中的大师兄。

天武门弟子的大师兄这一称号，不是以年龄来论，而是论的修为和实力。

假设现在有弟子在修为上超越了夏松，那么夏松这个大师兄称号也就会被取代。

夏松想要将修为从纳元初期提升至纳元中期，就需要不停吸收元气入体，等到出现丹田饱和，暂时无法再吸收这一状况时，就表明已达到纳元中期了。

如想再提升修为，就要不断沉淀稳固并炼化增强元气，这样饱和了的丹田就会再度出现松动迹象，身体便又能再度进行对元气的吸收，到了那时，就可以冲击纳元后期了。

从早晨一直修炼到午后，夏松依旧纹丝不动地坐于床榻上，此刻的夏松心中不免着急，暗自感叹这纳元中期所需要的元气数量怎会如此之多？

想要从纳元初期提升至中期，一上午已过，自我感觉竟是连一半进度都未达到。

这时，焦躁中的夏松猛然想起段振天跟他讲过的，武者修炼，随着修为的提升，所需的元气数量也会随之增多。

眼下久久未能提升修为，正好应了这句话，夏松为此也有了切身感受。

……

就在夏松有所释然时，丹田中的那颗许久没动静的火种，突然在此刻闪耀起一阵刺目红芒，接着便见丝丝赤红色气流从其上扩发而出，在夏松的四肢百骸流转开来……

这些赤红气流都具备极强热度，不过这对于已经适应了的夏松来说，已造不成任何影响，反倒觉得浑身热烘烘的很是舒适。