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朱元璋不明所以。
“哼!
说你是大老粗,你还不相信。”
陆羽鄙夷了朱元璋一眼,然后清了清嗓子,说道:“春秋时期,诸侯混战,各国有名之士都在寻找平乱之法,其中老子创立了道家,墨子创立了墨家,而孔子则创造了儒家学派,还有什么杨朱学派,法家这些。
彼时,为了传播学问,也为了与百家争鸣,儒家的教义都是以实用为主,当时的儒家,虚怀若谷,海纳百川,可谓是博采众长。”
说到这里,陆羽眸光闪亮,神采激昂,显然他对那时的儒家,很有几分肯定。
“而到了汉武时期,天下已然一统,朝廷不愿再看百家争鸣的纷乱局势,亟需一套完备的学术理论,来重塑民间道德体系,而这时,儒家应运而上,成为朝廷眼里最适合推广的学说。
为了迎合朝廷需求,儒家先贤开始重新诠释经义,使其逐渐成了教化万民的工具,这才有了董仲舒罢拙百家,独尊儒术,这时候,儒家就变成了一家独大的局面!”
听到这里,朱元璋微微颔首,深觉陆羽的总结分析很是到位。
“再至南北朝、隋唐几朝,那时君主多信佛道,是以佛道二教大为兴盛,儒家反倒退居第三……”
“及至宋朝……大宋重文抑武,儒学独大,一时间唯我独尊,风头无两。”
“可待到南宋之时,儒家学说又有了变化……”
说到这里,陆羽长叹口气,眉头也已打起了结:“相较于汉唐,南宋偏安一隅,窝在江南之地,苟且偷安。”
“而此时的儒家,虽仍是汉家主流,但其经义学说已有了较大变化,再没了前几朝时俯仰问天的广博气概,反而越来越往内里走,开始研究起心性、自省之内的省身理论。”
“这也是因为当时大宋积弱,百姓要么放浪形骸,要么随波逐流,只能在圣贤书里寻求安慰。”
“而儒学既成了慰藉品,自然要多往人的心性去琢磨了。”
说完两宋,陆羽稍作归纳道:“其实儒家常变常新,它的经义变化,完全取决于外部因素,随着朝代更迭而作不同变化。”
“及至大明……经过了前元的崩碎坍塌,再至朱重八的收拾旧河山……儒家又有了全新的变化……”
“此刻的儒家,内部分化瓦解,而对外又融成一体,与其说是儒学,倒不如解释成……儒教!”
“儒教?”
朱元璋听得略有些迷糊道:“如那佛、道一般?”
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