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猴子皱起了眉:“你下凡又是要做什么?难道还真听信了那小子的狂言?”
广成子道:“在下只是偶然算出了一点变数,想来看看而已……不过,大圣也以为此人说的是狂言吗?”
“那是当然。”
孙悟空不以为然:“‘人类以自己的力量立足于世’?说起来倒有几分狂气,实则不自量力。
普天之下,谁又愿意离开神力呵护,自行立足于世?恐怕是徒劳无功。”
这后句多半是在阴阳广成子。
但广成帝君只是微微而笑,并未开口接话。
齐天大圣在五行山下封闭得实在太久,对这世界的了解早已过时。
在他的印象里,人世大概还是lt;ahref=
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>https:tags_nanxihan.htmltarget=_blankgt;西汉时的模样,虽然愚昧混沌,却也能安稳度日,所以并没有贸然变革的必要。
但实则西晋之后天下分崩,南北割据数百年间,社稷鼎沸民如牛马,就连往昔神人之间的平衡,也无法持续了。
乱世滋生迷信,迷信滋生癫狂。
南朝萧菩萨舍身入寺,北魏拓跋氏倾国佞佛,上行下效举国如狂。
而神佛玄谈的力量,也俨然已经渐渐压倒世俗,并将彻底掌控凡人的生活。
长此以往,自姬周以来的世俗传统、皇权之于神权的优势,还是否能够维持?
长此以往,中原百姓是否会沦为神明新的俘虏,从此沦丧自立的意志?
某种意义上,中原长久的历史已经走上了新的十字路口,面临着当初黄帝伐蚩尤、武王伐殷商一般的抉择。
而接下来一千年的命运,便可能在而今数年的变动中确定。
兹事体大,实在不容疏忽。
也正因如此,无论这突发的变数再为微小,身为轩辕帝师的广成子都想来亲眼看看结果。
如此宏大精深的命题,原本不应该是冲虚清淡的仙人们顾虑的。
而广成帝君思索片刻,也实在不知该如何向孙大圣解释。
所以他只答了一句:
“大圣高见。
但彼等事成与否,在下亦不敢妄论。”
孙悟空诧异之至:
“不敢妄论——如何不敢妄论?以凡人的力量,如何抵抗天灾、瘟疫、毒虫野兽?以事理推之,结果不是显而易见!”
广成子点头赞同:“大圣见识广博,说得有理。”
孙悟空却大觉狐疑:“既然知道这个道理,你这老官下凡做什么……喔是了,我听闻你广成子推演之功,三界无双,仙人中可称第一。
莫非是算出了什么大变数,才到此乔装施为,烧一烧某人的冷灶。”
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