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造人(第1页)

“张爱玲作品精选套装(8本)(..)”

造人

我一向是对于年纪大一点的人感到亲切,对于和自己差不多岁数的人稍微有点看不起,对于小孩则是尊重与恐惧,完全敬而远之。

倒不是因为“后生可畏”

多半他们长大成人之后也都是很平凡的,还不如我们这一代也说不定。

小孩是从生命的泉源里分出来的一点新的力量,所以可敬,可怖。

小孩不像我们想像的那么糊涂。

父母大都不懂得子女,而子女往往看穿了父母的为人。

我记得很清楚,小时候怎样渴望把我所知道的全部吐露出来,把长辈们大大的吓唬一下。

青年的特点是善忘,才过了儿童时代便把儿童心理忘得干干净净,直到老年,又渐渐和儿童接近起来,中间隔了一个时期,俗障最深,与孩子们完全失去接触——刚巧这便是生孩子的时候。

无怪生孩子的可以生了又生。

他们把小孩看做有趣的小傻子,可笑又可爱的累赘。

他们不觉得孩子的眼睛的可怕——那么认真的眼睛,像末日审判的时候,天使的眼睛。

凭空制造出这样一双眼睛,这样的有评判力的脑子,这样的身体,知道最细致的痛苦也知道快乐,凭空制造了一个人,然后半饥半饱半明半昧地养大他……造人是危险的工作。

做父母的不是上帝而被迫处于神的地位。

即使你慎重从事,生孩子以前把一切都给他筹备好了,还保不定他会成为何等样的人物。

若是他还没下地之前,一切的环境就是于他不利的,那他是绝少成功的机会——注定了。

当然哪,环境越艰难,越显出父母之爱的伟大。

父母子女之间,处处需要牺牲,因而养成了克己的美德。

自我牺牲的母爱是美德,可是这种美德是我们的兽祖先遗传下来的,我们的家畜也同样具有的——我们似乎不能引以自傲。

本能的仁爱只是兽性的善。

人之所以异于禽兽者并不在此。

人之所以为人,全在乎高一等的知觉,高一等的理解力。

此种论调或者会被认为过于理智化,过于冷淡,总之,缺乏“人性”

——其实倒是比较“人性”

的,因为是对于兽性的善的标准表示不满。

兽类有天生的慈爱,也有天生的残酷,于是在血肉淋漓的生存竞争中一代一代活了下来。

“自然”

这东西是神秘伟大不可思议的,但是我们不能“止于自然”

自然的作风是惊人的浪费——一条鱼产下几百万鱼子,被其他的水族吞噬之下,单剩下不多的几个侥幸孵成小鱼。

为什么我们也要这样地浪费我们的骨血呢?文明人是相当值钱的动物,喂养,教养,在在需要巨大的耗费。

我们的精力有限,在世的时间也有限,可做,该做的事又有那么多——凭什么我们要大量制造一批迟早要被淘汰的废物?

我们的天性是要人种滋长繁殖,多多的生,生了又生。

我们自己是要死的,可是我们的种子遍布于大地。

然而,是什么样的不幸的种子,仇恨的种子!

*初载一九四四年五月《天地》第七期、第八期合刊,收入《流言》。

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