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第49章（第5页）

其二为何后世也如此多的人寻求求仙之道。

其三女子说求仙不可能的依据是什么。

其四徐福此行能否有收获。

【隋唐时期，儒释道三教开始融合，除了少部分有坚定信仰的人之外，大部分人都是三者都信的，杜甫就是其中之一，他没怎么太过崇尚道教但是却曾经去王屋山找过华盖君，而李白那就是典型的信道教了，他在被授道箓之后已经算是一个真正的道士了。

】

【“痛饮狂歌空度日，飞扬跋扈为谁雄？”

整天纵酒白白浪费了时间，你有如此狂放不羁的才情，又能去哪里施展呢？】

【这样解释起来稍微有点不太能理解，需要意译一下，但是意译的话那就是看个人的理解了，这里三月认为杜甫的意思是说，现在咱俩要各奔东西了，你也成道士了，好好修道吧，别每天只顾着喝酒了，你明明很有才，唉，只可惜得不到重用，干脆就别想那么多了。

】

公元744年，天宝三载。

李白晃了晃手中酒壶，将最后几滴酒倒入口中，要修道，也要喝酒，缺一不可。

得不到重用。

他轻笑一声。

杜二甫！

“以五十步笑百步了！”

【我们之前说过“诗言志”

，这首诗虽然是写李白的，是送给李白的，但是表达的是杜甫自己的感情。

】

【他表达对李白有才得不到任用的同情，也表达对自己无成的愤懑。

】

【但是历来众人对这首诗的评价都不怎么好，不是说写得不好，而是这其中的措辞，“痛饮狂歌”

和“飞扬跋扈”

都被认为是讥讽之意。

甚至有人觉得这首诗就不是杜甫写的，而是“抑李褒杜”

的人的伪作。

】

讽刺李白？

伪作？

杜甫差点一个趔趄摔了个跟头。

李十二白不就是如此之人吗？

再者他为何要讥讽李白，这后世之人的想法略有荒谬了。

不过……

杜甫想了一下，难道是自己言语间过于直接了？

【不过咱们不得不承认，这两个词差不多就把李白一半给概括了进去，不管这诗是不是杜甫写的，但三月认为杜甫是不大可能去讽刺李白的，这些从他怀念李白的诗歌中就可以看出来，而这两句与其说是讽刺，不如说是朋友之间的规劝。

】

【朋友之间互骂那不是常事吗？我猜测杜甫可能情商不大高，《旧唐书·杜甫传》里面记载了这么一个故事，严武，就是在成都帮助杜甫的一个人，他很欣赏杜甫，但是杜甫有一次喝醉了就跑到人家的床上，说：“严挺之乃有此儿”

。