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小说《西游记》里有个乌鸡国,是一个建立不久的国家,唐僧西行的必经之地。
为什么用“乌鸡”
做国号,令人费解。
乌鸡,看起来还算漂亮,无论是白毛还是黑毛,骨头都是黑的,煮成汤是大补。
这个国名很容易令人联想到,该国在国家治理上外表光鲜,内里黑暗。
果真如此吗?乌鸡国也算是个大国,中央官员有四百人之多。
唐太宗贞观年间中央文武官员也只有六百四十名。
当然,乌鸡国是否人浮于事、冗官充斥,不得而知。
乌鸡国的治理要仰仗国王,而乌鸡国却有过真国王、假国王。
谁是明君呢?先说说真的国王,他出场时已经被妖怪害死了。
乌鸡国王托梦给唐僧,说自己是乌鸡国的创立者。
开国君主,功劳大,将来可以谥号为太祖,了不起!
乌鸡国王想不明白的是:自己在位时,崇佛爱民,为什么会有这样的遭遇?历史上崇佛与毁佛的事情不少。
很多朝代统治者利用宗教来缓和矛盾,增强凝聚力,乌鸡国王也这样做了。
他好善斋僧。
在都城东边四十里的山坳里,有一座历史悠久的寺院,乌鸡国国王派官员赏赐金帛,修佛殿佛像,使得宝林禅寺“楼台叠叠,殿阁重重”
,各种建筑将近三百间,并赐名“敕建宝林寺”
。
来自天朝上国的唐僧都由衷赞叹:如果大唐有这样的寺庙塑像,我也不用往西天去了。
国家初创,花费巨额财力物力建造寺庙,可见心诚。
宝林禅寺里住着有度牒的和尚五百人。
正式的和尚才有度牒,相当于资格证书。
发放度牒是国家对僧侣进行管理的有效办法,凭借度牒可以免除徭役和赋税。
当然,办理度牒要花一笔钱。
如果政府财政困难,可以通过发放度牒短时间内集中大笔资金。
乌鸡国王不知什么原因得罪了玉帝,几年前大旱灾,国家“仓廪空虚,钱粮尽绝”
,官员俸禄都停了,百姓很多人饿死。
严重的旱灾之下,国王带领百姓斋戒祈祷,却求雨不成,旱灾持续三年。
绝望之际,来了个钟南山道士,登坛作法,立刻大雨滂沱,解除了灾荒。
乌鸡国国王聘他为国师,并结为兄弟,形影不离。
其实这个妖怪是文殊菩萨的坐骑青毛狮子变化的。
先前,如来佛看到乌鸡国王诚心敬佛,派菩萨来度他归西,早证金身罗汉。
要知道,沙和尚走了十万八千里路才得了金身罗汉的果位,乌鸡国王运气真是好。
青毛狮子变成道士帮忙降雨,乌鸡国恢复了生产生活。
菩萨幻形入世,去见乌鸡国王。
文殊菩萨没有光鲜亮丽地降临,而是变做“一位凡僧,化些斋供”
,穿着邋遢,不顺着国王说话。
千不该万不该,乌鸡国国王大怒,动了杀机,将菩萨“一条绳捆了,送在那御水河中”
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