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村上的传言,多没有实在的景致,至于柳含絮读书,也不会明理正义的传言,毕竟不是村上流行的主题。
柳含絮读书,一半是欣于所遇,一半是老先生审问,至于去了廊桥里,那只是不在寻常间而已,不是多少年不遇的奇闻。
若是能有些际遇,也不是村里人出外的大道明理,只要不是魅影,都可当作耳旁风。
欣于所遇,大概也不是寻常间的物事,在这村景社下尤其难寻,村上的乐事并不是柳含絮欣然的由来,要不,在村上寻佳处即可,何必非要来到廊桥里,让村里人都望见了。
所以要有些邂逅的相逢,不在寻常巷陌,这样才能把书中原本拗口的段落、章句捋顺了,展开了,连缀了,体悟了,原来并不是村上佳处,而是别有洞天。
如此方为欣然事。
柳含絮能欣于所遇,当然也是读书的好苗子,纵然有些不明所以、浮光掠影,也是经行过、浏览了、过渡着,能不能像老先生那样另提,当下也是一条正路,不像春风三言两拍的,只在大面上谈拢些什么,绿者自绿,华者自华。
读书需用意,一字值千金。
所以柳含絮不在村上读书了,选点佳境要处,总归会有些助益。
来廊桥里,不光可以借景抒情,而且距村上又不远,定活两便,与春光暗流连,等闲识得万紫千红,就是有些不妥帖的地方,到底违仁不远,可以安然。
至于老先生审问,自然,读书若只是自知,看似明了,多有愚昧,有老先生提点着,虽然路远山高的,也有石径可拾,不是自顾自欣然,忘乎所以。
就是有些平仄的转换,也是常型常式,不是新奇。
老先生那里见多识广的,不会再在意这些后生们的欣然事。
书中之事,除了典故,多是自然自有自在。
柳含絮想的事情,多半不在书中。
此时柳含絮也把想的事情放在一旁,特别是遗落书本在流水里的事情,得多少掩饰掩饰,这如果传言出去,审问那关就不好过。
书中自有的许多事情,不是流水浅底里那么明晰,若不细细审问,也无从知晓事情理的许多道理。
所以柳含絮颇费踌躇,到底现当下是不是直奔老先生那询问些往事,还是从长计议,把事情沉淀澄清了一些才好。
村上有村上的乐事,读书有读书的佳境。
村里人忙忙碌碌的,日出日落,里里外外,哪有心思去探知书山的幽境,只望望村边的密林影响,听听老吴头的秘传村言,谁也不能真把谁当成村上春树来看。
柳含絮也知情知意,不光把读书放在村上,那还是从前了,幼时训诂的故事,不是进益的途由,至于哪里寻进益的途由,书上也没有明提细点,大抵都是勤为径、苦作舟,踏平坎坷成大道,没有捷径可循。
时光把许多的影堆垒起来,这也密实、那也连缀,山连山、影叠影、浪打浪、云堆云的,像老先生的审问一样,生怕漏下一处要津,把柳含絮这些后生们的乐事都先放在一边,自始至终、从上到下、耳提面命的连续起来,常讲常新,常提常理,不是新奇,也有道义。
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