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许沉石打开一个投资群给金乌看:
“你看,这里的人每天都在骂监管不作为,导致他们亏损,但是他们亏损的缘由是不作为吗?其实华国的股市算是最在乎散户的市场,只不过,这里无论是大部分散户还是机构,都在把这里当作一个赌场在玩。
当然,其中还有一部分价值投资者,动辄说环境对价值投资不友好,但是价值投资也要遵从事物变化的规律。
百年老店,也有可能会倒闭,兴盛的王朝,也有可能会颠覆,更何况是股价。
白酒一百块买进的人难道没有赚吗?
但是到了两千多却不觉得风险,还认为它能长期涨下去,回到一千六的时候骂娘,这和价值投资有什么关系呢?
说实话,你自称活了一两千年,你觉得王朝的更替是什么原因呢?
船大难掉头?
沉疴需要出清?
为什么王朝到了后期总是会有不贤明的君主?
不,是因为天人之道相冲。
人之道剥削者固然多有不善行者,但是有善行者又如何?
穷苦之众人固然可悯,但是他们中难道没有很大一部分人,即便是把财富送到他们手里,也会很快消失?
为什么每次社会重新分配,一旦允许财富私有,就总会有钱快速流向其中一部分人手中?
人道不公,但是人性使然,天道修正,但天地不仁,以万物为刍狗。
即便是大善之人,只要他在的阶层固化到了天道修正之时,那么出清时为善也必不能幸免;杀伐之人,在顺应天道修正时,哪怕错杀百人千人,也会得到宽恕;人道有人道的不公,天道也有天道的不公。
但无论公或者不公,他们各有其法,修行不就是为了理解精神世界与物质世界各自运行的法则,跳出因果轮回,观万物万象,享自在逍遥吗?
修行需要有大法力才可以圆镜之术观众生之相,如今只需要打开电脑,看一看网络,就能看到众生心中所想,明白他们各自的桎梏,他们的见知,来处去处,还有什么比这更好的众生观呢?
科技的发展是修行的另一种推衍的方式,只不过人们只享受了它带来的便捷,却只用来放大自己内心的本能与欲望,甚至变成了沉迷其中难以跳脱的妄境,这不是很可惜吗?
金融不产生价值,却可以让很多人变成它的奴隶。
它就好像一座城市,那些喜欢在里面击鼓传花的人,习惯了看到没有任何的付出金钱的数字就会增长,这样的惰性是最容易奴役人的。
在西方有一部典籍,无论读多少次,都会从摩西的出埃及这个故事中有新的收获。
世人喜欢沉浸在摩西让主十日降下灾祸、分开红海的奇迹之中,因为奇迹总让人臣服;但是这个故事最精彩的地方却往往被人忽略。
他们本来是牧羊人,来自荒野,但是到了城市成为奴隶之后,跟着摩西回到荒野,却不再习惯牧羊人的生活。
因为城市里提供了便利的生活方式,想要水去出水口就有洁净的水可以喝,不需要思考自己怎么获得食物,只需要按照要求劳作就好。
城市把他们变成了一个个齿轮,哪怕是奴隶,他们到了荒野之后,还会抱怨摩西,会不适应荒野的生活。
因为想喝水需要打井,想得到食物需要打猎或者等待摩西显化奇迹。
自由在这种便捷和不需要思考问题的衬映下,居然成了这些曾经的奴隶眼中不重要的东西。
有过不劳而获,只需要动动手指就能够产生大量收入的经历本身,是对人性的考验。
为什么这么多人明明赌博输多赢少,还是会去赌?
为什么彩票的赔率明明知道发行方稳赚不赔,还是会有人常年定期去买?
我从众生中来,却好像很难融入他们,我会看金融圈的桩桩件件,我知道它的运行规律,但是却不会在任何一个即便我觉得稳赚不赔的机会里掷下全部。
我看它,更多的是看其中的规律与变化,就像观众生一样。”
“好吧,难得你一次跟我说这么多话,看来这个对你来说是真爱了。”
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