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第483章 理学之冠（第3页）

忽然……人权的二象性？

他陷入了震惊和狂喜。

陈景恪并未否定血统赋权，而是在此基础之上，拓展出了天赋人权。

天赋人权里强调了‘天’，华夏文明诸子百家也都在强调天的意志。

那么大家‘头顶’的天，是不是同一片‘天’呢？

从陈景恪强调二象性，就可以看出，他说的‘天’也是华夏文明所说的‘天’。

既然大家头顶的是同一片‘天’，那这篇文章就不是对传统法礼的动摇，而是拓展。

从单一的血统赋权，变成了天赋和血赋兼具。

从这个角度来看，这是对整个华夏文明的拓展，儒家和理学自然也能受益。

他甚至已经有了许多想法。

只是时间太短，这些想法还都很零碎，无法形成系统的理论。

马子才一直在关注弟子的表情，见他陷入沉默，不禁非常担忧。

怕他和自己一样被打击到。

不过很快曹端就变得兴奋起来，显然并没有被打击到。

然而，这更让他担心了。

这弟子不会被文章洗脑，要改换门庭吧？

曹端不知道老师的想法，还以为他担心自己受打击，安慰道：

“先生无需担忧，我无碍的。”

马子才迟疑的道：“正夫，你似乎并不担心？”

曹端没有做太多解释，只是道：

“先生，安平侯所言的天，就是华夏数千年来所信奉的天，亦是我理学尊奉的天。”

马子才先是一愣，继而明白了其中的含义，转忧为喜道：

“是了是了，我真是糊涂了……”

然后看向曹端，欣慰的道：“正夫，你已然过为师矣。”

曹端谦虚的道：“先生过誉了，学生要和您学的还有很多。”

之后师徒俩就开始仔细研究起人权篇，并探讨在理学中的应用。

越讨论，就越是兴奋。

马子才也逐渐恢复了理智，并且说出了一句话：

“只要这天不变，我理学就不会没落。”

然后他又赞叹道：“安平侯真乃生而知之者也。”

生而知之者，这算是对人才学的最高评价了。

就连曹端这样的神童，大家对他的评价也只是天赋奇才之类的。

曹端亦敬佩的道：“安平侯所学，吾不及也。”

“先生，我准备去一趟洛阳，当面向其求教。”