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鲁桓公十四年,齐僖公寿终正寝,姜诸儿当上了国君,即历史上的齐襄公,文姜所生的儿子姬同也已经十三岁了。
文姜本拟随同她的丈夫鲁桓公一同前往齐都道贺,伺机重拾旧欢,再续前缘,无奈当时诸侯大国新君初立,小国诸侯前往道贺的很多,深恐有所不便,便没有偕行。
又过了四年,文姜终于怂恿鲁桓公带她一同访齐。
此事为鲁国大臣所谏,据《左传&iddot;桓公十八年》载:&ldo;春,公将有行,遂与姜氏如齐,申曰:&lso;女有家,男有室,无相渎也。
谓之有礼,易此必败。
&rso;&rdo;呜呼,观后来发生的事,竟是申公子说得有预见性。
礼教这东西,森严了是不好,像树木过于浓密遮蔽了阳光;太松散了更不好,好比一地阳光无遮挡,晒得人中暑发晕,一样容易出事。
但是这次鲁桓公无力推脱他的夫人了,毕竟已经过了十八年。
这十八年里文姜从没有回过国。
先是齐僖公在世之日,生怕一双小儿女为爱冲昏脑袋,做出惊世骇俗的事,所以一再拒绝文姜回齐省亲;待到齐僖公过世之后,鲁桓公早已风闻文姜与她的哥哥情感非同寻常,更有意打断文姜和她哥哥见面的机会,就这样一拖就是十八个年头。
不过这次,不知是为了显示自己国君的威信还是显示自己做丈夫的魄力,讨取妻子欢心,鲁桓公终于答应带文姜返齐。
他不但去了,而且还是大张旗鼓地去了。
可惜他还是掉以轻心,对感情汹涌为祸的估计不足。
这不足使他最终不仅成了被人耻笑的破鱼篓。
丢尽面子还客死异乡丢了性命,诗经《敝笱》隐she的就是这个可怜的老实人‐‐
破篓拦在鱼梁上,鳊鱼鲲鱼心不惊。
齐国文姜回娘家,随从人员多如云。
破篓拦在鱼梁上,鳊鱼鲢鱼心不虚。
齐国文姜回娘家,随从人员多如雨。
破篓拦在鱼梁上,鱼儿来往不惴惴。
齐国文姜回娘家,随从人员多如水。
鱼和水在《诗经》中常常隐she两性关系。
这点比喻深刻地影响了后世的文化,男女欢爱常被称为鱼水之欢。
《敝笱》的讽刺艺术运用极其成功,所言及的虽然是人伦礼教,却没有一点板着脸说教的意思,也不是硬生生地指责,而是从远处着笔,由他物着墨。
以比兴的手法从渔人捕鱼写起,破鱼篓架在梁坝上,鱼自然捕不到,反而越发自由放肆。
桓公无能管束文姜,又无力防闲,自然会有&ldo;齐子归止,其从如云,如雨,如水&rdo;的情况出现。
王安石《诗义钩沉》引陆师农曰:&ldo;其从如云,无定从风而已。
云合而为雨,故以雨继之,雨降而成水,故以水继之。
&rdo;各章末尾以&ldo;云、雨、水&rdo;作结,语带双关,既形容随从之人员众多,是比喻,又以&ldo;云雨&rdo;隐语&ldo;性&rdo;象征&ldo;鱼水之乐&rdo;,是兴。
如此比兴相兼,比中谐隐,中国人的讽刺人之巧妙入骨,可见一斑。
闻一多先生在旧说之上,另发新见,我认为值得一提,他说敝笱是象征没有节操的女性,唯唯然自由出入的,象征她所接触的男子。
这样说的话,具有更广泛的象征意义,也很符合春秋时代齐女的社交风气。
齐襄公听说鲁桓公夫妇来访,大喜过望,亲自到边境迎接十八年来未见的妹妹。
哥哥和妹妹,十八年前在黑暗中相爱的情侣,十八年来在黑暗中一种相思,两处闲愁的爱人,终于在阳光下再见面。
一个是正当盛年的强国君主,一个是风华正茂的国君之妻。
当诸儿再见文姜的那一刻起,十八年的相思顷刻化做抵死缠绵的爱欲。
初恋的情人呐,又是最爱的哥哥。
人和人的感情如此奇怪,距离和时间可以摧毁它,也可以使得它更妖艳,开得更茁壮肆意。
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