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第10章（第1页）

王安石的办法是改&ldo;派役&rdo;为&ldo;雇役&rdo;，即民众将其应服之役折合成&ldo;免役钱&rdo;交给官府，由官府雇人服役。

这样做有三个好处。

第一，农民出钱不出力，不耽误生产；第二，所有人一律出钱（原来不服役的官户、寺观出一半，叫&ldo;助役钱&rdo;），比较公道；第三，忙不过来的人腾出了时间，社会上的闲散人员则多了一条生路，两全其美。

所以，后来废除免役法，恢复差役法时，就连所谓&ldo;旧党&rdo;中人也不以为然。

苏轼就说，免役、差役，各有利弊。

骤罢免役而行差役，怕不容易。

范纯仁也说，差役一事，应当缓行。

可见此法是得人心的。

其实免役法是当时所能想出的最好办法。

当然，治本之法是彻底免除力役。

但这并不可能做到，而能够想到以雇役代派役，以免役钱代服劳役，我们已经不得不惊叹王安石观念的超前了。

因为这种办法用现代语言来表述，就是&ldo;货币化服役&rdo;，类似于今天的&ldo;货币化分房&rdo;，只不过两者的目的不同而已，但思路却有着惊人的一致。

看来，王安石的变法方案并非一时冲动，而是深思熟虑的结果。

它相当科学，而且至少在理论上是可行的。

最高当局的决心也很大，并为此专门设立了类似于&ldo;国家体改委&rdo;的变法领导机构&ldo;制置三司条例司&rdo;。

未几，均输、青苗、水利、免役、市易、方田、均税、保甲、保马诸法相继出台，一场关乎国运兴衰、民心顺逆的重大改革运动在全国铺开。

但宋神宗和王安石都没有想到，这次改革，不但阻力重重，而且一败涂地。

三、针锋相对（1）

反对变法的头号人物是司马光。

司马光也不是等闲人物。

他的文章道德，都足以和王安石相抗衡。

王安石生活简朴，司马光不喜奢靡（闻喜宴独不戴花）；王安石才高八斗，司马光学富五车（著有《资治通鉴》）；王安石忠心耿耿，司马光忧国忧民；王安石勇于任事，司马光敢于直言；王安石上过万言书，司马光也上过&ldo;三扎子&rdo;（一论君德，二论御臣，三论拣军）。

可见司马光和王安石一样，也一直在关注和思考着国家的命运与前途。

还有一点也很相同，即他们都不是空头理论家，也都不是书呆子。

在处理具体政治事务时，都能提出具有可操作性的办法来。

宋仁宗宝元年间，枢密副使庞籍出知并州，任司马光为通判。

当时，河西良田常常为西夏蚕食，并构成对河东的威胁。

司马光便建议在麟州筑堡防御，同时招募农民耕种这些良田。

这样，不但无地的农民获得了土地，国家的边防也得到了加强。