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我们这个世界上,匹夫之勇不少,一时意气不少。
我们真正缺少的是君子之勇的心灵境界。
勇者不惧也是我们内心的一种能力。
孔子还说,&ldo;仁者必有勇,勇者不必有仁。
&rdo;一个内心真正有仁爱的人,他必定是勇敢的;而一个表面上看起来很勇敢的人,什么都敢去做的人,却不一定是一个真正懂得勇敢和仁爱的人。
仁、智、勇,对一个道德修养系统来讲,其实是缺一不可的。
所以,仁者不忧,智者不惑,勇者不惧。
第9章于丹:道家的境界
儒家教我们这样一种守信的态度,去认同社会规则,让自己的人格在社会上完成自我实现。
道家是什么?道家则是在自我实现之后的自我超越,道家让我们看到宇宙自然。
中国人对于自然的心灵是特别敏锐的,从来中国人就有伤春悲秋之说。
为什么大家要悲伤呢?秋天是什么时节?经过夏天太阳的滋养,到了最为从容饱满的时候,一切沉甸甸的收获都在金秋,但是金秋色彩斑斓,绽放出浓郁鲜艳的形状,也即将走向凋谢,即将开始新的一轮生长。
所以,秋意就是在最浓郁饱满的时候呈现出的凋谢之象,让我们珍惜,也让我们感伤。
其实一个人真的懂得在乎秋天的话,那其实对自己的心也会多一份呵护,会从自然得到一种寓言。
道家其实就告诉我们这样一种态度,让自己的心灵永远能够亲近自然,不要让各种责任和使命淹没了我们所有的人生。
道家说,世界上有四样东西为大,&ldo;天、地、人、道&rdo;。
&ldo;人法地&rdo;,人按照大地的规律生存,大地上春耕秋收,人的生命也跟着它成长。
&ldo;地法天&rdo;,大地按照天的法则发展,春天会下雨,夏天有阳光,到了冬天就会覆盖变成一种收藏。
&ldo;天法道&rdo;,天要按照道的规则进步,道又是什么呢?&ldo;道法自然。
&rdo;也就是说,自然有它的辩证规律,我们用心体会去顺应,我们的生命就会蓬勃而欢畅。
自然是什么?庄子说,&ldo;天地有大美而不言,四时有明法而不议,万物有成理而不说。
&rdo;天地之间至极的美丽是无法言说的。
对于自然,我们应当是采取一种尊重的态度。
一个生命虽然很短暂,很渺小,但是当一个人能够做到一颗心蓬勃万物的时候,就可以&ldo;独与天地精神共往来&rdo;。
一个人可以做到天地与我合一,万物与我共生,融入了整个宇宙自然,他的精神独往独来,通天通地,这是道家的境界。
所以儒家教人进取,有的时候可能要牺牲自我的利益去认同规则。
但道家教我们超越,让我们的生命融入自然。
我们现代人的生活,如果能够结合儒与道的态度,那就是最完美的状态。
有这样一句谚语,&ldo;人生不能决定自己生命的长度,但可以决定生命的宽度。
&rdo;如果说人生是条河流,水的容量其实不在于河流的长与短,而在于河床两岸。
我们应该问自己,人生还有多少不确定性,还有多少可以融合的地方。
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