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第7章（第2页）

人生有的时候不妨疏狂一下，何必总是压抑自己，何必把自己包得这么紧。

第11章承受不幸

1

古希腊哲人彼亚斯说：&ot;一个不能承受不幸的人是真正不幸的。

&ot;彼翁说了相同意思的话：&ot;不能承受不幸本身就是一种巨大的不幸。

&ot;

为什么这样说呢?

首先是因为，不幸对一个人的杀伤力取决于两个因素，一是不幸的程度，二是对不幸的承受力，而后者更为关键。

一个能够承受不幸的人，实际上是减小了不幸对自己的杀伤力，尤其是不让它伤及自己的生命核心。

相反，一个不能承受的人，同样的不幸就可能使他元气大伤，一蹶不振，甚至因此毁灭。

因此，看似遭遇了同样的不幸，结果是完全不一样的。

其次，一个不能承受的人，即使暂时没有遭遇不幸，因为他的内在的脆弱，他身上就好像已经埋着不幸的种子一样。

在现实生活中，大大小小的不幸总是难免的，因此，他被不幸击倒只是迟早的事情而已。

做一个能够承受不幸的人，这是人生观的重要内容。

承受不幸不仅是一种能力，来自坚强的意志，更是一种觉悟，来自做人的尊严、与身外遭遇保持距离的智慧和超越尘世遭遇的信仰。

2

人生中有的遭遇是没有安慰也没有补偿的，只能全盘接受。

我为接受找到的唯一理由是，人生在总体上就是悲剧，因此就不必追究细节的悲惨了。

塞内加在相似意义上说：&ot;何必为部分生活而哭泣?君不见全部人生都催人泪下。

&ot;

3

人生最无法超脱的悲苦正是在细部，哲学并不能使正在流血的伤口止痛，对于这痛，除了忍受，我们别无办法。

但是，我相信，哲学、宗教所启示给人的那种宏观的超脱仍有一种作用，就是帮助我们把自己从这痛中分离出来，不让这痛把我们完全毁掉。

4

人生难免遭遇危机，能主动应对当然好，若不能，就忍受它，等待它过去吧。

5

身陷任何一种绝境，只要还活着，就必须把绝境也当做一种生活，接受它的一切痛苦，也不拒绝它仍然可能有的任何微小的快乐。

身处绝境之中，最忌讳的是把绝境与正常生活进行对比，认为它不是生活，这样会一天也忍受不下去。