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说到底,每一个人的灵魂教育都只能是自我教育。
第5章灵魂的在场(2)
让世界适合于小王子们居住
‐‐为《小王子》新译本写的序
像《小王子》这样的书,本来是不需要有一篇序言的,不但不需要,而且不可能有。
莫洛亚曾经表示,他不会试图去解释《小王子》中的哲理,就像人们不对一座大教堂或布满星斗的天穹进行解释一样。
我也不会无知和狂妄到要给天穹写序,所能做的仅是借这个新译本出版之机,再一次表达我对圣爱克苏贝里的这部天才之作的崇拜和热爱。
我说《小王子》是一部天才之作,说的完全是我自己的真心感觉,与文学专家们的评论无关。
我甚至要说,它是一个奇迹。
世上只有极少数作品,如此精美又如此质朴,如此深刻又如此平易近人,从内容到形式都几近于完美,却不落丝毫斧凿痕迹,宛若一块浑然天成的美玉。
令我感到不可思议的一件事是,一个人怎么能够写出这样美妙的作品。
令我感到不可思议的另一件事是,一个人翻开这样一本书,怎么会不被它吸引和感动。
我自己许多次翻开它时都觉得新鲜如初,就好像第一次翻开它时觉得一见如故一样。
每次读它,免不了的是常常含着泪花微笑,在惊喜的同时又感到辛酸。
我知道许多读者有过和我相似的感受,我还相信这样的感受将会在更多的读者身上得到印证。
按照通常的归类,《小王子》被称作哲理童话。
你们千万不要望文生义,设想它是一本给孩子们讲哲学道理的书。
一般来说,童话是大人讲给孩子听的故事。
这本书诚然也非常适合于孩子们阅读,但同时更是写给某一些成人看的。
用作者的话来说,它是献给那些曾经是孩子并且记得这一点的大人的。
我觉得比较准确的定位是,它是一个始终葆有童心的大人对孩子们、也对与他性情相通的大人们说的知心话,他向他们讲述了对于成人世界的观感和自己身处其中的孤独。
的确,作者的讲述饱含哲理,但他的哲理决非抽象的观念和教条,所以我们无法将其归纳为一些简明的句子而又不使之受到损害。
譬如说,我们或许可以把全书的中心思想归结为一种人生信念,便是要像孩子们那样凭真性情直接生活在本质之中,而不要像许多成人那样为权力、虚荣、占有、职守、学问之类表面的东西无事空忙。
可是,倘若你不是跟随小王子到各个星球上去访问一下那个命令太阳在日落时下降的国王,那个请求小王子为他不断鼓掌然后不断脱帽致礼的虚荣迷,那个热衷于统计星星的数目并将之锁进抽屉里的商人,那个从不出门旅行的地理学家,你怎么能够领会孩子和作者眼中功名利禄的可笑呢?倘若你不是亲耳听见作者谈论大人们时的语气‐‐例如,他谈到大人们热爱数目字,如果你对他们说起一座砖房的颜色、窗台上的花、屋顶上的鸽子,他们就无动于衷,如果你说这座房子值十万法郎,他们就会叫起来:&ldo;多么漂亮的房子啊!&rdo;他还告诉孩子们,大人们就是这样的,孩子们对他们应该宽宏大量‐‐你不亲自读这些,怎么能够体会那讽刺中的无奈,无奈中的悲凉呢?
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