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第42章（第2页）

生产发展给私学奠定了经济基础。

又由于复杂的政治斗争，需要兴私学，养士人。

此外，文化下移也推动了私学的发展。

在这样的情况下，私学在全国各地兴起，到了孔、墨两大显学崛起，私学发展如日中天。

由此而形成的儒、墨两大学派互相攻伐，支配中国思想界达数百年之久。

战国中起，百家争鸣，诸子私学蜂起。

成为中国历史上最有活力的时代之一，影响深远。

到了汉代，经师讲学之风特盛。

东汉私学学生人数超过太学。

汉代官学和私学各有偏重，官学以今文经为主，而私学则以古文经为主，东汉末出现了综合今古的趋势，郑玄为代表。

在魏晋南北朝时期，私学稍衰，但仍盛于官学。

隋唐之际，官学繁荣，私学也极发达。

隋王通私人讲学，唐代开国名臣中有一些人就出王通之门。

唐代有的学者身在官学，却又私人授徒。

宋代私人讲学极为发达。

南宋书院大兴。

书院原为私学性质。

但是，元明清书院渐有官学性质。

到了后来，有的遭禁毁，有的沦为科举预备场所。

二、书院的滥觞与发展

书院是中国封建社会的一种教育组织形式，但并非中国所专有。

我认为，古代希腊苏格拉底、柏拉图、亚里士多德等师徒授受的所在地叫akade，也是一种类似中国古代书院的组织，只是后来没有像中国这样发达而已。

书院以私人创造为主，有时也有官方创办的。

其特点是，在个别著名学者领导下，积聚大量图书，聚众授徒，教学与科研相结合。

从唐五代末到清末有一千年的历史，对我国封建社会的教育，产生过重大的影响。

要读中国教育史，要研究现在的教育制度，应着重研究书院制度。

从这个研究中，我们可以学习到很多有用的东西。

书院这个名称，始见于唐代。

当时就有私人与官方两类。

在最初，书院还仅仅有官方藏书、校书的地方;有的只是私人读书治学的地方，还不是真正的教育机构，清代诗人袁子才在《随园随笔》中写道：&ldo;书院之名起唐玄宗时，丽正书院、集贤书院皆建于朝省，为修书之地，非士子肄业之所也。

&rdo;但是，唐代已有不少私人创建的书院，《全唐传》中提到的有11所。

这些也只是私人读书的地方。

真正具有聚徒讲学性质的书院，起源于庐山国学，又称白鹿国庠，地址在江西庐山，为著名的白鹿书院的前身。