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第22章（第2页）

布施不就是这样吗?

布施，犹如加一片茶到一大壶茶里，少了我这一片，看似不影响茶的味道;其实不然，丢进我这一片，整壶茶就有了我的芳香。

虽然我施的很小，也会充满每一滴水。

我们应以茶叶为师，最好的茶叶需要五六斤茶青才能制成一斤茶，而每一片茶都是泡在壶里才能还原、才能温润、才有做为茶叶的生命的意义;我们也一样，要经过许多岁月的涮洗才能锻炼我们的芬芳，而且只有在奉献时，我们才有了人的温润，有生命的意义。

一片茶叶丢到壶里就被遗忘了，喝的人在喜欢一壶茶的时候并不会去单独赞叹一片茶叶。

一片茶叶是不求世间名誉的，这就是以清净的心去施，不求功德、不求福报，只是尽心尽意地奉献自己的芳香。

一壶好茶，是每一片茶叶共同创造的净土。

说珍惜世界，先学习在社会这壶茶里，做一片茶叶!

当我们这样想时，喝茶的时候就特别能品位其中的清香。

镜里的阳光

埃及有很多开放给人参观的古迹，由于偏处沙漠，架设电源不便，几乎都没有电灯设备，尤其是在深入地底的法老王的陵墓，经过几次的转折，是完全黑暗的。

埃及人就想出了一个办法，在入口处架一面大镜把阳光折射进地洞，然后在每一个地道转弯处都放一面镜子，阳光依次折射，最后竟能射进一千公尺的地底，不需要任何灯光的辅助，人就能在地层深处目视景物。

由于埃及的阳光灿亮，处入的几段地道，光明有如白昼。

这种取得光源来照射地底的方法令人赞叹，多么像佛教里所说的&ldo;回向&rdo;，它给我们有三大启示：一是唯有光明的心地才能回向，黑暗的心灵是没有能力回向的，所以想回向给别人，必须使心有光明。

二是佛菩萨的光明有如光耀的太阳，我们修行的人都是镜子，要把佛菩萨的光明向黑暗折射。

三是借佛菩萨的慈悲力、智慧力之回向，真能使最黑暗之处带来光明，而一切菩萨之所行，无不悉数回向给众生与菩提。

回向，是&ldo;回转&rdo;自己的善根公德&ldo;趣向&rdo;予众生，也就是趣向于佛果，就如同镜子一面承受佛的光明，一面投影照亮黑暗。

《止观》说：&ldo;众生无善，我以善施，施众生己，正向菩提。

如回声入角，响闻则远，回向为大地。

&rdo;回向如把声音吹入号角，回向如把声音放进扩音喇叭，回向有如敲锺、鸣鼓、弹琴、吹笛;回向有如扬风、落雨、溪流、天籁;回向有如狮吼、海潮、慈云、慧矩。

回向，是黑暗里点一盏灯。

回向，是雪年地中生一盆火。

回向，是风雨夜搭一个棚。

回向呀!是怒涛骇浪中能平静航行的法船。

回向有非常