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第22章（第2页）

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的确，佛龛的旁边放有说明书，内容主要是讲：该香药师佛于昭和十八年（1943年）被盗，自此便行踪杳然。

&ldo;这个佛龛相当小啊!&rdo;

浅见从佛龛的尺寸推定说道。

&ldo;不过，因为据称身长二尺四寸，故大概有七十厘米左右吧。

也因为在高大的主佛的前面才显得小吧!&rdo;

&ldo;但是，从被人盗走这件事来想象，大概是国宝中的国宝吧!&rdo;

&ldo;当然，我曾经在黑白照片上见过一次，面带微笑的容颜美丽温柔，而且还充满了威严。

即使作为美术作品来观赏，也是上乘之作。

觉得好像雕刻它的那人的信仰心传到了观者的心中。

所谓佛祖就是这样一种身姿的好像信念一样的东西……&rdo;

美果凝视着空无一物的佛龛，专注的神情仿佛香药师佛就存在于那里似的，同时以阴郁的口吻说道。

浅见的眼前又浮现出失踪的野平繁子的形象来。

而且不由得觉得好像在比叡山不曾相识的被害女性也闪现在自己眼前。

当人着迷于一件事时，那份心无旁骛的专注确实有种魅力而且也有美感。

但是，陷入其中而不能自拔这种事情常常却有使人丧失冷静的危险性。

无论多么精美的佛像，在无缘众生浅见的眼里也只是个偶像罢了。

他们终究只是木制的或金属制的造型而已。

即使感受到佛像的美或者为作者的笃信而产生共鸣，那也不过是出自作为一个鉴赏者的立场，而不会对信仰和宗教本身表示出共鸣或者为之倾倒。

美果观赏佛像和游览寺院原本一定是出于憧憬它们的美。

她现在明显成为贯注在佛像中的&ldo;精神&rdo;的俘虏。

而且那也许是与原来的宗教性质不同的东西。

他不由得觉得：把迷眩于佛像自身魅力的状态误认为是宗教心是件极其危险的事情。

&ldo;不妙啊!&rdo;

浅见一边注视着美果的侧脸，一边为它沉溺于佛像而暗暗担心。

美果似乎感觉到浅见正看着自己，于是回过头来，&ldo;哎呀……&rdo;低声道。

那样子好像刚从沉迷中清醒过来。