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第96章（第1页）

「喂，你不管什么时候都要顺便损人一两句才甘心吗？」

「这不是损人，是事实。

嗳，这种事不重要，布施山人好像很快就将一般的货色搜集到手了，这次开始指定书名找起来了。

他发出布告，说想要一本叫做《江户／流行／料理通》的豪华本。

哦，这是以出版京传、马琴、一九※等人气作家的读本※为中心的和泉屋，把江户首屈一指的料理屋八百善的……」

（※指山东京传（一七六一～一八一六）、曲亭马琴（一七六七～一八四八）、十返舍一九（一七六五～一八三一），皆为江户时代的著名通俗作家。

）

（※江户中后期流行的小说形式，附有插图。

）

「那种事才叫无关紧要，京极堂。

」关口怫然不悦。

「好啦。

总之，他也大手笔收购这类相当稀奇的珍本，在我们业界造成了一点话题。

然而，有一天……我听到消息说布施山人在找《典座教训》和《赴粥饭法》。

这虽然是料理书，但不是江户时期的料理指南书，反倒该说是禅书。

任务转到我这儿来了。

」

「这怎么了吗？」

「对方说是委托人非常想要，无论如何都想弄到手，可是这事怎么想都很奇怪。

因为药石茶寮是禅寺，布施山人可是禅僧。

《典座教训》和《赴粥饭法》都是道元禅师的著作喔。

」

「所以说……这怎么了？」

「如果布施山人是亮顺和尚，没读过这两本书，就太说不过去了，这可是自己的宗派的开山祖师所写的著作。

以其他宗教的说法来说，就相当于圣经。

而且亮顺和尚曾经制作精进料理招待邻近居民，表示他从以前就对料理有兴趣，对吧？若要思考禅与饮食、禅中的饮食时，这两本文献可是基础中的基础。

布施山人会读《四季渍物盐嘉言》、《料理伊吕波庖丁》，事到如今却在找这两本书，太莫名其妙了。

」

「也有可能是以前读过，但手边没有。

或许他想要重读一遍。

」

「这不可能。

」中禅寺说，「这两本书当然没有原书，不过有抄本，也出了铅字本，应该是比较容易弄到手的书才对。

尽管如此，布施山人却好像以为它们是什么不得了的珍本。

同一个宗派，不应该不知道那两本书。

而且，对方在电话中是说要找《tenzakyokun》。

」