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也许,就像卡夫卡后来的作品一样,很难有人能够看出一个&ot;全面&ot;。
中学时代的大多数同学都感到卡夫卡身上的孤独倾向。
但是,个别人则有着相反的印象,觉得卡夫卡无话不谈。
例如,卡夫卡与一位重要同学胡果&iddot;贝尔格曼的关系就是如此。
据称,在同窗12年的漫长交往中,他们对文学、书籍、学校、宗教、哲学、政治等无所不谈,只除了一个问题,那就是性的问题。
但是即使对性的问题,卡夫卡也并非完全不谈,正如后面将看到,在别的同学和他之间,甚至在他与父亲之间,性的讨论将会进行到十分可怕的地步。
这类现象表明,跟生活中不少人相似,在卡夫卡的人格中存在着莱恩所谓的&ot;自我分裂&ot;,不仅存在着真假自我之间的分裂,而且在分裂中又有分裂,或者说,自我碎裂为几个部分。
无论是真假自我的分裂,还是自我不同部分的分裂,其实质还是一个生存问题。
&ot;人是伦理的动物&ot;,人总得还要在人群中活下去。
没人能够承受完全的孤独,哪怕他有心孤独,结果也会无力承受。
正如卡夫卡自己在中学毕业后两年一封信中所说:&ot;人与人是用绳索互相联系在一起的。
如果一个人身上的绳索松开了,那么,他就会沉下去,沉到比谁都深的地方去,那就糟糕透了;如果某一个人身上的绳索扯断了,这个人就会一头栽下去,那太可怕了。
因此,每一个人都得紧紧抓住其他人。
&ot;转引自瓦根巴赫:《卡夫卡传》,第32页。
这封信的收信人是奥斯卡&iddot;波拉克,卡夫卡中学后期和大学初期的朋友,卡夫卡当时通向外部世界的绳索、窗户和桥梁。
波拉克在同学们中间是位领袖式的人物,性格与卡夫卡刚好相反:意志强烈,重视人际关系。
对卡夫卡这位谨慎、内向的同学,他处处给以关心和爱护。
卡夫卡则报之以高度的尊敬和友爱,包括呈送自己的文学手稿。
这种尊敬和友爱的深度,在他致波拉克的另一封信中得到了充分的展示:我将为你准备一堆东西,那是我至今写下的一切,……我将把它们奉献给你,只要你来信说一声&ot;好的&ot;,或者答应我对你的要求。
……我最喜爱的和本身最坚挺的东西在太阳底下也是冷冰冰的,而我知道,若有一双陌生人[旁人]的眼睛盯着它们看,或许会使一切变得温暖起来,生动起来。
我说的只是温暖起来和生动起来,因为这些词更接近上帝……何必费这么多口舌呢,我摘下一块(因为能给你的不止这些,而我还将给你‐‐是的),从我的心中摘取一块,用一些写满字的纸张干干净净地包好交给你。
《卡夫卡书信日记选》,第135-136页。
波拉克身上的精神以及他对卡夫卡的友谊给卡夫卡以力量,使他在身心两方面都得到成长,甚至他迟缓的生理发育都得到很大的改进。
到1930年夏天,这位20岁的大学二年级学生写道:&ot;我长健康了,也长强壮了,在人们之中,我也出色了,我能跟女人交谈……也能跟某种人交谈,这样的人站在树后平静地对我说:&39;没有别人,你什么也做不成&39;。
可我眼下用加强的语气以及华丽的修辞记录下这样一些东西:孤寂的生活令人厌恶;在每一个人面前坦诚地产下你的蛋,让太阳去孵育它们;咬生活〖bf〗一口胜于咬自己的舌头;你尽可以喜欢鼹鼠或类似的什么,只是别让它们成为你的守护神。
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