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第71章（第2页）

这是偶然暂时凑合的，这是不究竟，不实在的;因为明天可以把它变成电影院，所谓电影院者，即非电影院，是名电影院，就是这么一回事。

一切物质世界，都是这样假有的凑合。

所以大家不要被世界呀、家庭呀，这些苦恼困住了。

所谓家庭者，即非家庭，是名家庭;所谓人生者，即非人生，是名人生，同一个道理。

下面一步一步，佛紧接著来讲了。

什么是合相

【何以故。

若世界实有者。

即是一合相。

】

什么理由呢?佛说你说的对呀!但是什么理由呢?我告诉你，假定真有一个世界存在，永恒不变存在的话，就是一合相，是两样东西合拢来不变了。

这个问题大了!佛没有说错一句话，鸠摩罗什翻译「一合相」这一下子完了，后世佛法里，装模作样，牵强附会的人多了。

有些密宗的修法，要修一合相。

还有些人主张，不一定要出家，要阴阳合一的一合相，才能修得成功。

认为金刚般若波罗密经中，是佛说的一合相。

所以研究金刚经，这句话是一个大问题。

到底什么是一合相呢?

你到海鲜店去吃饭，那个大蚌，两壳合拢来，也是一合相;两个金属品化合了分不开，也是一合相;我们身上的衣服，三分塑胶，七分棉纱合起来织成的，也是一合相;人的血、骨头、肉，凝合起来，也是一合相。

这个一合相只是物质世界的现象。

事实上，物质世界不停的在变。

譬如这个山，看起来好像不动，风一吹，灰尘都吹到山上，它慢慢会长大，只是我们的眼睛看不见而已。

当然也不会有人那么傻，一岁的时候去量一下，六十岁的时候再去量，看这个山长多大了。

如果真有这么一个科学家，真去量一下，那就是傻人，但他晓得这个山，二十年来也大了几寸或几尺。

山在变动，也在长大，也在毁灭。

所以这个一合相的世界，假使真有的话，几千万亿年以后，也变成空，由空再变成有。

所以他说：

【如来说一合相。

即非一合相。

是名一合相。

】

一合相是假有，这是一句话，一个名辞，没有不变的东西，不变只是个理念。

但是有没有一个一合相?你说这个世界空的吗?现在天气热了，你硬是感觉到天气热，冷气一开，硬是凉快。

人经常说人生如梦，好像梦就是没有，这个观念、思想是错误的。