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第3章（第1页）

那个&ldo;愚昧无知&rdo;的乡村对于我，是剥夺还是给予?安德烈，十八岁离开了渔村，三十年之后我才忽然明白了一件事，明白了我和这个渔村的关系。

离开了渔村，走到世界的天涯海角，在往后的悠悠岁月里，我面对黑白价值的颠倒，观看权力的更迭，目睹帝国的瓦解、围墙的崩塌，更参与决定城邦的兴衰。

当事情被颠覆、被渗透、被&ldo;现代化&rdo;、被&ldo;后现代化&rdo;、被复杂或操弄到真假不辨、是非难分的地步时，我会想到渔村里的人：在后台把婴儿搂在怀里偷偷喂奶的歌仔戏花旦、把女儿卖到&ldo;菜店&rdo;的阿婆、隔壁那死在海上不见尸骨的渔民、老是多给一块糖的杂货店老板、骑车出去为孩子借学费而被火车撞死的乡下警察、每天黄昏到海滩上去看一眼大陆的老兵、笑得特别开畅却又哭得特别伤心的阿美族女人……这些人，以最原始最真实的面貌存在我心理，使我清醒，彷佛是锚，牢牢定住我的价值。

是的，安德烈，那&ldo;愚昧无知&rdo;的渔村，确实没有给我知识，但是给了我一种能力，悲悯的能力，同情的能力，使得我在日后面对权力的傲慢、欲望的伪装和种种时代的虚假时，虽然艰难却仍旧得以穿透，看见文明的核心关怀所在。

你懂的，是吧?

同时我看见自己的缺陷。

十八岁时所不知道的高速公路、下水道、环境保护、政府责任、政治自由等等，都不难补课。

但是生活的艺术，这其中包括品味，是补不来的。

音乐、美术，在我身上仍旧属于知识范围，不属于内在涵养。

生活的美，在我身上是个要时时提醒自己去保持的东西，就像一串不能遗忘的钥匙，一盆必须每天浇水的心爱植物，但是生活艺术，应该是一种内化的气质，像呼吸，像不自觉的举手投足。

我强烈地感觉自己对生活艺术的笨拙;渔村的贫乏，使我有美的贫乏，而有知识没有美，犹如大海里没有热带鱼。

而你们这一代，安德烈，知道什么、不知道什么?网络让你们拥有广泛的知识，社会富裕使你们习惯物质的追求和享受，艺术和美的熏陶、唾手可得。

十八岁的你们会讨论美国入侵伊拉克的正义问题，你们熟悉每一种时尚品牌和汽车款式，你们可能听过莫扎特的&ldo;魔笛&rdo;、看过莎士比亚的&ldo;李尔王&rdo;、去过纽约的百老汇、欣赏过台北的&ldo;水月&rdo;也去过大英博物馆和梵谛冈教堂。

你们生活的城市里，有自己的音乐厅、图书馆、美术馆、画廊、报纸、游泳池，自己的艺术节、音乐节、电影节……

你们简直就是大海里鲜艳多姿的热带鱼啊。

但是我思索的是：在你们这样的环境中成长──你知道，台湾的年轻人所票选出来的羡慕效法对象大多是有钱的企业家和有权的政治人物，你们这一代&ldo;定锚&rdo;的价值会是什么?终极的关怀会是什么?你，和那个甘肃来的疲惫的少女之间，有没有一种关联?我的安德烈，你认为美丽的热带鱼游泳也要有方向吗，或者，你要挑衅地说，这是一个无谓的问题，因为热带鱼为自己而活?

2004年5月12日

二、为谁加油?

安德烈：

不久前，五十个中国的奥运金牌运动员今天到了香港，万人空巷，香港人为他们疯狂。

朋友和我在电视新闻看到这样的镜头，她一面吃香蕉一面说，&ldo;龙应台，德国队比赛的时候，你为他们加油吗?&rdo;

我想了想，回答不出来。

德国，我住了十三年的地方，我最亲爱的孩子们成长的家乡，对于我是什么呢?怎么看个新闻要惹出这么不消化的问题?

她不耐烦了，又问，&ldo;那‐‐你为不为台湾队加油啊?&rdo;

我又开始想，嗯，台湾队……不一定啊。

要看情形，譬如说，如果台湾队是跟‐‐尼泊尔或者越南或者非洲的苏丹比赛，说不定我会为后者加油呢，因为，这些国家很弱势啊。

朋友懒得理我了，自顾自嘟哝说，&ldo;去你的世界公民，我可只为中国队加油。