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练竹笑道:&ldo;她父亲是读书人,你们可别小瞧了她。
&rdo;
窦逊敏忙问:&ldo;不知是何方大家?竟如此能为!&rdo;
管平波道:&ldo;已是病故了,他好看些杂书,故考不上功名。
&rdo;
窦逊敏摇头道:&ldo;只在自家说,那功名也太僵直了些。
策论分明看的是治国之才,偏偏考的是格式。
实在要考格式便罢了,童生秀才要紧的竟是字。
莫不是一个人字好,便能治国么?&rdo;
管平波咧嘴笑道:&ldo;听说宋徽宗书画双绝!&rdo;
练竹噗嗤笑出声来,指着管平波道:&ldo;你就刻薄吧!&rdo;
管平波道:&ldo;只许他们读书人刻薄,不许我们说话了不成?&rdo;
练竹道:&ldo;可别在外头说去,惹人笑话。
&rdo;又对窦逊敏道,&ldo;她虽是你嫂子,今年却才十五,年纪小的很,口没遮拦的,你别当真。
&rdo;
窦逊敏道:&ldo;说的是实情。
正因如此,才让人读腐了书。
譬如小嫂子之父,行动便能解一地之忧,却无出头之日。
此等大才,稍加提拔,何愁无功于农田水利、社稷江山?如今的人……&rdo;说着摇头,&ldo;只会清谈,与民无利耳!&rdo;
管平波不接话,儒家走到今日的地步是必然。
孟子的五亩之宅树之以桑,陶渊明的《桃花源记》,都表明了再儒家心中,&ldo;永恒&rdo;是最好的。
农民就捆在地上,抵死劳作,为贵族提供养分。
而贵族呢,不要太恣意妄为,才能长久剥削。
刑不上大夫,礼不下庶人,故,农民顶好皆是没有思想的木偶,叫你种五亩田,就别想着偷懒,更休想多打两斤谷子发家致富,每一个人永远都麻木的过着贵族规定的日子,君君臣臣父父子子,直至天荒地老,这便就是&ldo;圣人之治&rdo;了。
日后的一切改良,皆围绕着如何把人绑死在土地上,继而把户籍制度发展到了极致。
打压工商业,打压变通。
因此,统治阶级未必希望缝纫机纺织机面世,因为从沉重的劳动中解脱出来的人们,或许就有了思考的空闲。
至少管平波前世里认识的明朝就是如此,在她看来,陈朝亦差不离。
这帮统治阶级的天真与西方的自由经济学派神似。
自以为天下皆按他们的规则而活,他们指哪,天下人便走向哪边。
当真可笑,被层层压迫的妇人尚可使挟子令夫的小计谋,何况万千人民与国家?
只在此时,是无解的。
就如《红楼梦》中的贾府,历史的滚滚车轮下,便是有凤姐,有探春宝钗,又能如何呢?大厦将倾,烂的从不是柱子,而是地基。
再来一打凤姐也无用。
窦逊敏为读书人,当今昏庸,天下盗贼不绝,土地兼并日益严重,朝廷的科举便是不徇私舞弊,选才方法也过于胡扯。
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