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第40章（第2页）

它往往能使人“身临其境”

，把自己作为抒情主人公，去自觉地感受其感情内容。

这样的感受，是真实的、具体的，是丰富的、强烈的，往往超乎作品字面上所抒写出的感情的份量和范围。

陕北民歌这样的抒情佳作比比皆是。

如信天游《说下个日子你再起身》：

二绺绺麻绳捆铺盖，

什么人留下个走口外？！

乌云遮住了满天星，

一阵阵细雨一阵阵风。

一把拉住个马缰绳，

说下个日子你再起身！

歌子从特写镜头开始；一双手在用麻绳捆着一个铺盖卷。

镜头缓缓拉开：旁边，妻子默默无言地站在一旁，呆若木鸡地望着即将离去的丈夫。

“什么人留下个走口外”

，正是她内心悲凉的、却又是喃喃的喊叫。

继而，作者笔锋一转：外面，乌云沉沉，凄风苦雨，象老天在为人间的悲伤离别叹伤、呜咽。

这时，夫妻已站在屋檐下，相对无言地呆望着。

沉默，沉默。

丈夫终于“拿起了个狠心”

，准备上马启程了。

突然，一直沉默着的妻子爆发了，忽地扑上来拦住了马头……。

在这凄风苦雨之中，融进了作者的泪水，云天因生离而更加阴沉，斜风因伤别而更加萧瑟，细雨因悲痛而更加淅沥。

在这低沉压抑的意境中，我们同这对夫妻一起咽下了滴滴苦泪。

形象思维是艺术创作的基本方式，不能离开形象性这个艺术的基本特征来谈抒情。

创造意境，离不开对具体景物的描绘，而兴的手法正是景物的直接描绘法。

只有写出实实在在的物、具体的景，才可能溶入可感触的“意”

。

这依然离不开对生活中的感情和景物深刻的观察和体验。

一要有情，二要有景；寄情于景，意与境谐，则景不虚，物有神。

情景的高度统一，便构成了意境。

人的审美器官并不限于视觉感官一种，因而对于景物的描写就不应局限于视觉形象一种。

陕北民歌在大量的景物描绘中，善于调动多方面的因素尽力描摹，尽量给人以真实具体的画面形象，以触动引发人们的多种审美感官，达到抒情目的。

形，也就是视觉形象，前面已谈了不少，陕北民歌对声音的描写就极为不少。

如：“山鸡下蛋呱呱吼，哥哥不来心里愁”

，用山鸡那一连串单

调的叫声来陪衬人物的烦乱心境；“二饼子牛车1吱楞楞响，倒好象哥哥来眊我”

，以牛车的响声来引发人物对亲人的思念之情；“当空里咔嚓嚓一声雷，为甚你走了再不回？”

以猛烈的雷声来渲染人物失去亲人的震惊情绪……。

声音，可以触及人们的听觉感官，增强景物形象的主体感和情绪感，使意境更为具体可感。