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第23章(第3页)

如此,爱情这本来美好的乐章,也只好是“抽签打卦问神神”

,“来时好象个蝴蝶飞,走时好象个鬼拉腿”

,“一搭里死,一搭里埋,一搭里上了望乡台”

就连一些带有强烈反抗情绪的“长工歌”

和要求爱情自由、婚姻自主的歌子,也每每给人以盲目感,充满了失望情绪。

1灰畜子,指没有精神、没能耐的男人。

2为朋友,为,读wéi。

陕北所说的“为朋友”

、“交朋友”

、“搭伙计”

,均指超越正常关系的男女之交。

仍以《揽工调》为例。

歌子一开始,似乎要“大干一番”

了,但这情绪随着歌子的发展走着下坡路,歌子唱完了,情绪也落到了最低潮:“打开后门,安顿后人,子子孙孙再不要揽工。

即使要揽工,死罪直受尽。”

简直是“秃头蛇尾”

这首歌还是比较激烈的,其他长工歌到结束时更多是有气无力,情绪更为低落、消沉。

这似乎是传统民歌的一个带有普遍性特点。

反映在气质上,精神是萎靡的,既虚又弱。

这种状况,完全是时代造成的。

革命历史民歌就完全不是这样的了。

它呈现出的是一种奋发的、健康的精神面貌,气质刚强,情调昂扬,鲜朗、轻松有生气。

先举《妇女放脚歌》为例:

妇女姊妹快起来,

赶快把你的脚放开。

放脚剪发人人爱,

自由平等来。

尔格1的世事翻了个怪,

1尔格,方言,即现在。

我们妇女也组织开。

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