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李斯将西行入秦,临行之前,他向老师荀子告别,说了一番话,再次表明了自己的理想,他说:
&ldo;斯闻得时无怠,今万乘方争时,游者主事。
今秦王欲吞天下,称帝而治,此布衣驰骛之时而游说者之秋也。
处卑贱之位而计不为者,此禽鹿视肉,人面而能强行者耳。
故诟莫大于卑贱,而悲莫甚于穷困。
久处卑贱之位,困苦之地,非世而恶利,自托于无为,此非士之情也。
故斯将西说秦王矣。
&rdo;
这段话的意思是,李斯说:我听说一个人若遇到机会,千万不可松懈错过。
如今各诸侯国都争取时机,游说之士掌握实权。
现在秦王想吞并各国,称帝治理天下,这正是平民出身的政治活动家和游说之士奔走四方、施展抱负的好时机。
地位卑贱,而不想着去求取功名富贵,就如同禽兽一般,只等看到现成的肉才想去吃,白白长了一副人的面孔勉强直立行走。
所以最大的耻辱莫过于卑贱,最大悲哀莫过于贫穷。
长期处于卑贱的地位和贫困的环境之中,却还要非难社会、厌恶功名利禄,标谤自己与世无争,这不是士子的本愿。
所以我就要到西方去游说秦王了。
李斯的话明确表明了自己的理想:
第35节:第一讲李斯的从政之路(3)
第一,毫不掩饰地追求功名富贵,改变自己卑贱、贫穷的地位。
否则就如同禽兽一样!
第二,游说秦王,参与政治,帮助秦国统一天下。
李斯的话也是对他&ldo;老鼠哲学&rdo;的生动注解。
他把荣华富贵看得重于一切,高于一切,不能客观地、理智地看待社会地位和荣华富贵,甚至为实现个人目的而不择手段,这就为他今后的人生道路埋下了不祥的祸根,说不定什么时候,所谓的荣华富贵就会毁掉自身。
苦于贫贱而贪恋富贵,人所作的一切都是为了得到富贵和保持富贵是李斯人生观、价值观的核心,这种思想既是他人生之梦得以实现的动力,也是葬送他身家性命的根源。
荀子对李斯从政意愿和理想表白是什么态度?《史记》没有写,但据汉朝人桓宽编写的《盐铁论&iddot;毁学》记载,&ldo;李斯之相秦也,始皇任之,人臣无二,而荀卿为之不食,睹其罹不测之祸。
&rdo;意思是,当李斯做秦国的宰相时,秦始皇重用他,大臣中没有一个能比得上他的,然而荀卿却预见到李斯将要遭到不测之祸,因而替他担心,饭也吃不下去。
荀子认为李斯此去会罹不测之祸。
看来荀卿是了解这位这位趋炎附势、急功近利的学生的,并有一种不祥之兆。
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