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第15章（第2页）

这里面其实有政治原因。

钟会要讨论的哲学问题，就像&ldo;文革&rdo;后检验真理标准的辩论，实际上代表着两条路线的斗争。

这两条路线，就是曹魏主张的法家庶族和司马集团主张的儒家士族。

钟会在政治上和学术上，都是站在司马集团这一边的。

他不敢见嵇康，很可能是怯战。

因此，当他自以为有底气时，就再次来见嵇康。

想来钟会为这次见面做足了准备。

他甚至邀请了当时各界的社会名流，穿着名贵的衣服，驾着豪华的马车，宾从如云前呼后拥浩浩荡荡地一同前往。

嵇康却在打铁。

现在看来，嵇康的打铁，就像诸葛亮耕田，刘备编织工艺品，未必是为了谋生，更多的是一种生活情趣或政治态度。

他的院子里有一棵大树，嵇康便在树下打铁。

拉风箱的，则是为《庄子》作注的著名哲学家向秀。

向秀和嵇康，都不理睬钟会。

很没意思地等了一阵子后，钟会悻悻而去。

嵇康这才开口：何所闻而来，何所见而去？

钟会答：闻所闻而来，见所见而去。

嵇康继续打铁。

可惜他这种日子过不了太久，因为钟会已经下定决心要他的性命。

正好这时发生了一桩冤案。

嵇康朋友吕安的妻子被哥哥吕巽（读如迅）设计奸污，吕巽却恶人先告状，倒打一耙诬陷吕安不孝。

嵇康为了证明吕安的清白，挺身而出仗义执言，结果和吕安一起被捕入狱。

钟会报复的机会来了。

他趁机向司马昭大进谗言，声称像嵇康这样的&ldo;卧龙&rdo;绝不能再留在民间。

最后嵇康和吕安都被杀害，罪名是散布错误言论。

这当然是典型的以言治罪，却并不是第一次，曹操杀孔融就是如此。

据称，孔融曾说：父于子并无恩，因为父亲当时原本是满足性欲。

母于子也无爱，因为十月怀胎就像一件东西暂时寄放在瓦罐里。

于是曹操以&ldo;不孝&rdo;的罪名将孔融杀掉，连他儿子都没放过。

说起来此事实在颇具讽刺意义。

因为孔融是孔子的二十世孙，曹操则是主张唯才是举，无妨不仁不孝的。

看来曹操的用心除了故意羞辱孔融，还要趁机打儒家士族路线一耳光：孔子的嫡孙都不孝，儒家伦理靠谱吗？

嵇康的情况却不同。

实际上，孔融是否散布过不孝的言论，并无证据。

判决书上指认的证人是祢衡，而祢衡早被黄祖杀害，可谓死无对证。

嵇康&ldo;非汤武而薄周孔&rdo;（非议商汤、周武，鄙薄周公、孔子），却是白纸黑字铁证如山。

证据，就是嵇康的代表作《声无哀乐论》和《与山巨源绝交书》。