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第66章（第2页）

战乱以来，已有十五年了，青少年仍不见有仁义礼让的风尚，我非常痛心。

现在，命令郡、国都要修文学，满五百户的县要设校官，挑选乡里中优秀的青少年给他们以教育，或许可以使先王之道不致废弃，而有益于天下。

这里的&ldo;文学&rdo;，主要是儒家学说的著作。

曹操认为，只有发展了儒学教育，教化的作用才能得以发挥，才能树立仁义礼让的风尚。

曹操能够在连年亲率大军征伐的同时，分出精力注意恢复发展教育事业，可见他明白教育的重要性，在民生凋敝时期实属难能可贵。

第四章　倡导文学：兴学重才教化天下

多才多艺　好文尚武善治土木

我们历来称曹操是一个政治家、军事家，因为他凭一人之力奠定了魏国的基础，备受后人景仰。

其实，历史上大凡超群的人都是一个多才多艺的人，曹操也不例外。

1善音律

曹操的音乐水平是很高的，和桓谭、蔡邕有一拼。

桓谭，字君山，官拜议郎给侍中，东汉初期的哲学家、经学家，他的父亲曾为太乐令。

史称&ldo;谭以父任为郎，因好音律，善鼓琴&rdo;。

蔡邕，字伯喈，官至左中郎将，东汉末年文学家，史称&ldo;妙操音律&rdo;。

桓谭、蔡邕都是著名音乐家。

首先，他很喜欢采用乐府诗的曲调作诗和调。

曹操流传下来的诗有二十余首，大都是按照乐府曲调写的。

如《精列》、《陌上桑》属乐府的《相和歌&iddot;相和曲》，《秋胡行》属《相和歌&iddot;清调曲》，《善哉行》、《步出夏门行》属《清商曲&iddot;瑟调》，等等。

曹操&ldo;登高必赋，及造新诗，被之管弦，皆成乐章&rdo;。

可见他作的诗，是可以用乐府的曲调伴奏的歌曲。

曹操喜好音乐，他不仅从中得到愉悦，同时也激发了他歌以咏志的激情。

我们之所以还可以看到曹操那直抒胸襟的磅礴诗篇，应当说是与其爱好音乐有着不可分割的联系。

其次，曹操喜欢歌以言志。

曹操常说&ldo;诗言志&rdo;。

他在苦闷和高兴的时候，常常是一边喝酒，一边唱歌。

诸如《短歌行》：&ldo;对酒当歌，人生几何！

譬如朝露，去日苦多。

慨当以慷，忧思难忘。

何以解忧，唯有杜康（酒）。

&rdo;这反映的是苦闷时的情况。

《善哉行》：&ldo;朝日乐相乐，酣饮不知醉。

悲弦激新声，长笛吹清气。

弦歌感人肠，四座皆欢悦。

&rdo;这反映的是心情愉快时的情况。

他还喜欢用音乐招待客人，&ldo;我有嘉宾，鼓瑟吹笙&rdo;。

曹操的诗中常提到&ldo;歌以言志&rdo;、&ldo;歌以咏志&rdo;，也是他的一种情绪反映。