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第18章（第1页）

亲的人看见她们的婴孩被战争的魔手所肢解，也会毫不在乎地付之一笑；人们因为习惯于残杀，一切怜悯之心将完全灭绝；恺撒的冤魂借着来自地狱烈火的阿提（希腊罗马神话中的复仇女神‐‐笔者注）的协助，将用一个君王的口气，向罗马的全境发出屠杀的号令，让战争的猛犬四出蹂躏；为了这个万恶的罪行，大地上弥漫着呻吟求葬的臭皮囊。

&rdo;　　正是凭着恺撒的教训，墨索里尼进一步加强了对法西斯党的控制，对一些&ldo;叛徒&rdo;和不忠者，一经发现，立即处置，以防后患。

另外，注意培植亲信，强调法西斯党只有一个领袖、一个主义，全党必须绝对忠于墨索里尼。

正是在这种思想的指导下，墨氏任命罗伯尔上?法尔纳西担任了党的总书记。

　　1932年3月23日至4月4日的一段时间里，著名的德国传记作家卢特维希专门造访了这个独裁者，同当今的恺撒进行了长时间的有趣的谈话。

早在法西斯夺权之前，这个作家就从事于对墨索里尼的研究，并曾试图对他做一历史的、心理的、戏剧的描写。

当他们第一次会见时，古罗马恺撒的形象很自然地就立刻呈现在作家面前了。

虽然墨索里尼穿的是黑外衣，打的是黑领结，而且有电话机在他们两人中间闪着光；但是，墨氏的举止、风度极力模仿古时的恺撒大帝，给人留下了&ldo;朕就是国家&rdo;的深刻印象。

　　和所有的独裁者一样，从他的外表看来，好似非常镇定，但实际上他却是不断提防着外部的反对和党内的暗算。

为了表示他的政权稳定，他在同客人谈话时，故意装出一副悠闲的样子。

他从不显露出神经质和不高兴的情绪；不过他和人谈话时，总喜欢用铅笔做杂记，或用手指玩弄铅笔。

他往往不安于坐席，就如同一个人久坐而感到不舒适一样。

据说，他有时工作疲倦了，就忽然跨上摩托车，带着他的孩子们，驰往奥斯蒂亚。

警察闻讯，随即组织车队尾随，沿途加以保护。

　　当作家问到他的发迹和早年所受到的磨难时，墨索里尼以低微的声调断断续续地回答说：　　&ldo;饥饿是一个良师。

差不多和监狱与仇敌是一样的。

我的母亲当小学教师，月薪50里拉；我的父亲是一个铁匠，没有固定收入。

我们全家只有两间狭小的房子。

一个星期中很难见到餐桌上有一块肉。

家里充满着激烈的争论和热切的希望。

我的父亲因从事社会主义而被捕下狱。

他死时，有好几千人为他送葬。

所有这一切，不用说，给了我不少强烈的刺激。

其实，我之出身贫贱，乃是握在我手中的一张王牌。

&rdo;　　&ldo;父亲的铁匠生涯，给了我很大的影响，&rdo;他强调说，&ldo;这些早年

的印象要深刻地保留到人的灵魂消灭的时候为止。

你若是在铁工厂里注视着那铁锤，你便体会到一个人可以并且必须任意处理事物的情欲。

即使在今日，当我看到一个石匠在制造富缘时，我便为之神往，而且我自己也想去干一干。

&rdo;　　&ldo;生活本身就是一个大学校，它时时在考验着每一个人。