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第69章（第1页）

君主怎样才能破尽臣下千奇百怪的招数，而面对无数臣下灼灼如贼的眼睛，却不露一个破绽呢？韩非说：

道在不可见，用在不可知君。

虚静无事，以暗见疵，见而不见，闻而不闻，知而不知。

知其言以往，勿变勿更，以参合阅焉。

（《主道》）

这么玄玄乎乎的一段话，可以有请金庸老爷子来翻译一下。

令狐冲一颗心怦怦乱跳，手心发热，喃喃地道：&ldo;根本无招，如何可破？根本无招，如何可破？&rdo;斗然之间，眼前出现了一个生平从所未见、连做梦也想不到的新天地。

风清扬道：&ldo;要切肉，总得有肉可切；要斩柴，总得有柴可斩；敌人要破你剑招，你须得有剑招给人家来破才成。

……真正上乘的剑术，则是能制人而决不能为人所制。

&rdo;

也就是说，君主的真实想法一旦暴露，就会被臣下利用，所以君主一定要玩神秘。

长得跟面瘫似的，平常不出现，出现了也就站在高高的城门楼子上招招手，一开口说的都是毫无信息量的套话，但会在臣下猝不及防的时候突然颁布法令，那可就是快若闪电，势比雷霆，绝不容人有抗拒逃避的余地了。

这样就可以做到&ldo;明君无为于上，群臣竦惧于下&rdo;。

虽然这样也会导致领袖比较缺乏个人魅力，但咱本来也不靠魅力拉选票。

当然，韩非为君主设计这么一个方案很容易，正如金庸描写独孤九剑天下无敌很容易，真要无招胜有招，谈何容易？

萧公权先生替他算过，按韩非的设计，一个君主除了专制权力什么都不能爱；同时要悄无声息地&ldo;明烛群奸，操纵百吏，不耽嗜好，不阿亲幸，不动声色，不挠议论，不出好恶，不昧利害&rdo;，其自律能力之强韧，与儒家鼓吹的尧舜圣德相比，也不会输得太多。

一部中国史，除了极少数&ldo;雄猜之主&rdo;（也得是在其鼎盛期），就没几个皇帝能接近韩非的这个标准。

《难势篇》里，韩非宣称，自己的理论是以材质一般的君主为出发点的。

这向来颇为学者称道，被认为是很符合现代制度设计之精神的。

其实，只要是个拥有绝对权力的君主，哪里是正常人类能干的？这注定是句空话。

三、无招的总诀式，是立法。

韩非在很多地方举例说过什么是术。

从这些地方看，术的含义很宽泛。

韩非也两次谈过术是什么，《难三》里谈得也很宽泛，无非说术就是跟大臣们玩阴的，但《定法》篇里界定得非常详密。

术者，因任而授官，循名而责实，操杀生之柄，课群臣之能者也，此人主之所执也。

所谓术，就是依据才能安排工作岗位，按照名位责求实际功效，掌握生杀大权，考核群臣的能力，这是君主独自掌握的。