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第16章（第1页）

[18]参见吴宏聪等主编《丘逢甲研究》所收录的论丘逢甲教育思想及实践诸文。

[19]《创设岭东同文学堂序》，见《丘逢甲文集》303‐304页。

[20]《答梁诗五函》，见《丘逢甲文集》275页。

[21]丘逢甲之游说南洋华侨捐资办学，既指向国内，也指向国外。

后者如1898年7月20日《天南新报》刊登丘逢甲致丘菽园信，建议其振臂一呼，在新加坡创办学堂，并称此举&ldo;保国可也，保教可也，保种可也;既不然，仅全心合力，以保在洋之权利亦可也&rdo;。

前者则不妨以1900年初春丘逢甲南洋之行前给惠潮嘉道沈絜斋所写的信为例，丘氏在信中表达&ldo;使各埠商民能以材力上报国家&rdo;的信心（见《丘逢甲文集》284页）;而日后岭东同文学堂之得以正式开办，与丘氏此行大有关系。

[22]参见&ldo;丘逢甲与近代中国&rdo;研讨会上夏晓虹的《心关国粹谋兴学‐‐丘逢甲教育理念的展开》以及张克宏、王慷鼎的《丘逢甲的南洋之行》。

[23]《复菽园》，见《丘逢甲文集》267页。

[24]梁信见郑喜夫编撰《民国丘仓海先生逢甲年谱》169页，台北：台湾商务印书馆，1981年。

[25]《温柳介先生诔》，见《丘逢甲文集》326页。

[26]《重修东山韩夫子祠及书院启》，见《丘逢甲文集》296页。

[27]丘琮:《岵怀录》，见《岭云海日楼诗钞》509页。

[28]这里系借用丘复《潜斋先生墓志铭》中对丘逢甲父亲潜斋先生的评价，丘复所撰墓志铭见郑喜夫编撰《民国丘仓海先生逢甲年谱》245页。

[29]参见《温柳介先生诔》，《丘逢甲文集》326页。

[30]参见《萧母姚太夫人七秩开一寿序》，《丘逢甲文集》333页。

[31]严璩:《侯官严先生年谱》，《严复集》第五册1550页，北京：中华书局，1986年。

[32]参见丁文江《梁任公先生年谱长编初稿》上册102页，台北：世界书局，1972年。

[33]胡适:《我的歧路》，《胡适文存》二集卷三，上海：亚东图书馆，1924年。

[34]参阅拙文《设议院与开学堂》，见陈平原、夏晓虹主编《触摸历史‐‐五四人物与现代中国》331‐342页，广州：广州出版社，1999年。

[35]参阅康有为《请饬各省改书院淫祠为学堂折》，《康有为政论集》312页，北京：中华书局，1981年。

[36]参见拙著《中国现代学术之建立》第二章《官学与私学》，北京：北京大学出版社，1998年。

[37]参见柯文著、林同华译《在中国发现历史‐‐中国中心观在美国的兴起》165页，北京：中华书局，1989年。

[38]古来中国人&ldo;告老还乡&rdo;以及&ldo;服务桑梓&rdo;的观念，使其很自然地介入家乡的政治和教育文化事业。

所谓&ldo;一乡有一善士，则一乡化之&rdo;，乡间士绅在传统社会所起的教化作用不容忽视。