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第98章（第2页）

水斓露出一抹嗜血的微笑，便将此事揭过，继续说道：“是要留一大笔资金确保能够打一次仗，可是难道灾民就不救治了吗。”

“陛下，臣等并没有说不救治灾民。”

耿直的太师张滇站了出来，恭声的说道。

“赈灾钱财不够的话，可以通过募捐的方式，集天下有钱富商的钱财来赈济灾民”

听到这，小八的眼前一亮，立马接口说道。

“张太师说得没错，这有些富商家里富得流油，让他们出点血小意思！”

“如此怕是有违圣人教导之言”

书呆子老三立马反驳道：“真要这么做了，我们老水家的人怕是要被人戳脊梁骨骂了。”

“其实这也好办。”

鬼点子一样很多，现任大理寺卿的马力斟酌的说道。

“天下熙熙皆为利来，微臣想着，如果陛下许予利益，怕那群穷得只剩下钱了的富商们一定会心甘情愿、抢着捐钱。”

水斓卷曲起手指头，神色貌似悠闲的搓了搓下巴。

看似沉思，实者神游。

在古代，商人的地位是最低的，从商者三代类不得考取功名，不得穿绫罗绸缎、只得着布衣。

钱有了，可是地位却没有，他们所思所想的无非是地位和权利。

权利自己是不会给的，那么地位

“老三由你拟旨发布天下，大意说国库空虚，朕想集天下友善之士之财赈济百姓，捐钱财最多的十名可授虚职，捐钱财最多者前三名，朕破例允许其家中的一名子弟参加科考”

第56章为君为官，利国利民（二二）

商议完政事后，水斓并没有在养心殿久待，而是去了坤宁宫，陪两个孩子用膳。

乌廷芳所生的两个孩子，水斓是真心放在心里疼的。

当然贾昭仪的所生的姐儿水斓也疼，但比之期待已久、其中一人更是他今后的继承人的两个孩子，总要欠缺那么点点的味道。

这点可以通过目前公主所出的三个孩子的姓名可以看出来。

龙凤胎名为水璎、水珞，合起来就是璎珞。

在佛经礼，璎珞原为古代印度佛像颈间的一种装饰，由世间众宝所成，寓意为“无量光明”

。

据《佛所行赞》卷一所载，释迦牟尼当太子时，就是“璎珞庄严身”

。

另外，璎珞还有美玉的意思。

水璎从了水斓下辈皇子该从的玉字旁，她和水珞的名字加起来寓意是那么的美好，而贾昭仪所出的二公主呢，水婠。