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第62章（第1页）

「没错。

例如说琵琶，从某些角度来看，琵琶看起来也像是人的脸吧。

可是一般人不会因为这样就帮它添上手脚，这种怪人世上少有。

可是……《百鬼夜行绘卷》上清楚地画上了手脚。

在这里，灵机一动不知是灵机一动的瞬间造访了。

类推取代了同一，从此以后，循着相同的法则，各式各样的器物就容易妖怪化了。

」

「相同的法则？」

「首先是比拟。

比拟成别的东西，琴可以比拟成四脚兽，寺庙房帘上挂的大铃铛被比拟成爬虫类。

还有意义的翻抄。

鸟兜（注：舞乐的伶人戴的凤凰头形状的冠帽。

）变成了鸟，负责拉车的是拉‐‐癞蛤蟆（注：日文中癞蛤蟆（虾蟇，hiki）与拉车的「拉」（引き，hiki）同音。

），所以是青蛙。

然后是过剩的附加，不管什么东西，只要画上一张脸，添上手脚，大抵都会变成怪物。

这种手法就这样一直流传承下去，直到石燕。

」

「器物妖怪的文法成立了。

」

「没错。

据传为土佐光信所画的《百鬼夜行绘卷》足以激起这样的想法。

当然没有人知道那是否为光信所作，而且许多类似的仿作中哪个才是最早创作的，目前并无人能够证实，所以没办法说哪一个才是始祖……」

鸟口没看过中禅寺说的绘卷，也没看过其他的绘卷。

多多良噘起嘴巴。

「你之所以说涂佛不是付丧神……」

他指着桌上的图。

「……是因为这张图并未遵循付丧神的法则，对吧？」

「是。

这是不同的系统。

」

「没错。

是乡下绘师或狩野派中少部分流传的《妖怪图卷》或《化物遍览》、《百鬼夜行图》之流的系统吧。

文法不同吗？」

「对……这些是不游行的妖怪。

中禅寺说。

「以这个涂佛为始，涂蓖坊、呜汪、咻嘶卑、哇伊拉、休喀拉、欧托罗悉……这些妖怪是一个个附上名字画下来的，是特别的妖怪们。

」

「特别……」

「很特别。