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第11章（第2页）

&rdo;洛雨答道。

&ldo;真的假的?耶律楚材不是契丹人嘛，怎么葬在这里?&rdo;罗瑞又问。

洛雨解释道：&ldo;他是契丹人不假，不过却是土生土长的北京人。

耶律楚材出身于契丹贵族家庭，世居金中都，也就是今天的北京。

蒙古军攻占燕京后，成吉思汗得知他才华横溢、满腹经纶，遂将其收于麾下。

耶律楚材是经世之才，可以说是他支撑起了成吉思汗连年用兵的经济压力，让蒙古帝国从奴隶社会跨越进了封建社会。

他推行汉化，使中原地区先进的农业文明得以保存，也为后来忽必烈建立元朝奠定了基础。

耶律楚材死后，遵照他的遗愿，被安葬在了故乡的万寿山旁，昆明湖畔，也就是现在的颐和园。

耶律楚材墓在明代曾一度荒废，直到乾隆修建颐和园的前身清漪园时，发现了耶律楚材的棺木等物，这才又为他重修坟墓，再造祠宇，一直保存到今天。

现在，在颐和园昆明湖东岸北头有一个小庭院，那里就是耶律楚材祠。

&rdo;

洛雨笑笑对罗瑞道：&ldo;我给你讲别一个传说。

相传乾隆修颐和园的时候，有人在万寿山阳坡挖出了一扇石门，当时工匠触动了机关，有人死了。

打开石门，里面是一具大石棺，棺材中人的脑袋比常人大了将近一倍。

后来人们在石门背面发现了几行小字，写的是：&lso;我本长白女真人，左有金来右有银。

后世英主施恩典，教我永住湖水滨。

&rso;后来事情报到乾隆那里，查明那里是耶律楚材的墓。

想到元蒙和满清的共同之处，他才又把墓重修了一遍，还御笔提了字。

&rdo;

&ldo;可就算耶律楚材的墓在颐和园，你又怎么确定这个翁仲就一定是他的呢?&rdo;陆林问道。

&ldo;首先，是发现石人头的位置。

不过更重要的证据，却是那天我去之前跟你们提到的那件趣事。

当时工人是在清理一个爬满萤火虫的瓶子时发现石人头的，而史载，明末的一个夏天，每到夜里，耶律楚材墓前的一对翁仲，其中一个的眼睛就会闪闪发光。

明人看之，原来是大群的流萤集中在其眼部。

当时的人都迷信，被这一现像吓坏了，都以为妖异。

就把翁仲的头砸了扔进了水里，只留下一个无头的翁仲。

萤火虫和水里，这两相一对应，应该就没有错了。

&rdo;洛雨解释道。

&ldo;可它上面又怎么会出现灾星触手上的图形呢?&rdo;

&ldo;不只这一点关系。

你们知道上次这个人头吸引萤火虫是在什么时间吗?是明代天启七年的七、八、九月左右，而在这之前从没有过翁仲发光的记录，之后也没有过，我问颐和园的工作人员，这十几年内他们也没有发现过。

我有个大胆的猜测，算算第一次出现异像的时间，差不多正是工部作完西北实验，把灾星带回北京铅封的日子。

而前些天出现异像的时间，正好是我们时隔数百年，第二次把灾星带回来的时间!再加上它们图形上的相似，我怀疑那石人头里有东西!可以感应到灾星的临近。

&rdo;洛雨接着说道。