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第2章（第2页）

1901年，威尔斯发表了《月球上的第一批人》（thefirst　n　　the　oon），描述两个地球人驾驶飞行球体登上月球后受到月球人追捕的惊险遭遇，再次表现作者天马行空般的丰富想像力。

作者对于月球表面奇幻景色的描写与半个多世纪后人类真正登上月球时发回的彩色照片也不无相似之处。

站在20世纪之末，重温这位多产作家在上世纪末本世纪初的种种预言，回首这些预言在这个世纪的一件件辉煌成就里变为现实，反思这些预言所蕴含的对某些重大问题的深刻思索，一种令人瞠目的惊奇感油然而生‐‐对人类的智慧，对即将过去的20世纪，也对这位声称不想预言什么的杰出的预言家。

1939年，威尔斯七十三岁了。

在一次招待会上，他的好友欧内斯特&iddot;巴克爵士发现威尔斯独自坐在一旁，便走上前去与他寒暄，问他近来干些什么。

他回答说在给自己写墓志铭，一句很短的墓志铭：&ldo;上帝将要毁灭人类‐‐我警告过你们。

&rdo;这句略带玩笑色彩的墓志铭恰好深刻地反映了他对人类未来、科学未来的关注和担忧，也表明他的科幻小说具有&ldo;警示&rdo;灾难的意义。

阅读威尔斯的科幻作品，人们不难发现，他与法国科幻小说家凡尔纳还有一点重要差异。

两人的着眼点颇为不同。

凡尔纳赞扬科学技术方面的重大发现与发明，用瑰丽的色彩描绘了科学发明的巨大威力与贡献。

威尔斯在肯定科学技术发明积极意义的同时，还利用科学幻想的形式暴露资本主义社会的矛盾，谴责不合理的社会制度下种种黑暗与丑恶现象，抨击帝国主义战争和殖民主义掠夺的残酷性。

这一点在前面提到的《时间机器》和《星际战争》里就有所反映。

列宁曾将伦敦贫富悬殊的两个阶级称作&ldo;两个国家&rdo;，而威尔斯则从进化论的角度对这一观点进行了极端的表述。

在他的《时间机器》一书中，由于长期的阶级分化，剥削阶级和被剥削阶级竟然进化成了两类截然不同的生物，相互之间不可理喻，充满仇杀。

在《星际战争》中，威尔斯将火星人入侵与殖民行径相比较，揭示了二者等量齐现的残酷无情：&ldo;不要忙着谴责火星人心黑手毒，还是先回想一下我们人类曾干过多少伤天害理、灭绝生灵的勾当，我们不仅灭绝了一些动物，如欧洲野牛和渡渡鸟，而且也灭绝过低级的人类种族。

塔斯玛尼亚人尽管具有人类的一切特征，还是在欧洲移民发动的历时五十年的种族灭绝战争中被屠杀得一个不剩。

我们自己残酷无情，又怎么能责怪火星人争雄斗勇呢？&rdo;

有人称威尔斯是达尔文和柏拉图的结合体，柏拉图的理想国思想形成其科幻作品的社会伦理意义，而达尔文的进化观点则是其科学现的出发点，这不无道理。

不过在威尔斯的科幻作品中，对人类未来和科学未来的关注是交织在一起的。

在《星际战争》一书中，作者也表明了这样一种担心：认为人类也有可能进化成火星人的形象，因为人类使用大脑和手的机会最多，脑袋会发达膨胀，每个手指也会长长，形似章鱼。

而由于机器人的广泛运用，交通工具的发达，人类的腿脚也有完全退化的危险。

这种前景不兔触目惊心，然而在这种景象的描画里却蕴含着一种象征性的警示：科学发展有其副作用，人类的特征可能遭到扭曲。