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第514章（第1页）

62楼：说的简单，这不是没换吗，嫉妒我家吕大将军的丰功伟绩就直说，哪儿那么多理由，《吕布正传》是后人编的，《吕布传》才是和《太祖本纪》一起出现在《大虞纪元》里的正传，保真还是《吕布传》最真。

63楼：自欺欺人，吕粉也就只能守着不知道添了多少水的《吕布传》自嗨，但凡多看几本书就知道《吕布传》有多假，要不是知道吕布自己不会写书，我都以为那是吕奉先自己写的自传，不是自传谁敢这么自吹自擂？

64楼：楼上说的也不是不可能，不是有史料记载说原老板很重视人才的培养吗，没道理别人文武双全到吕布就是个只会打仗的憨憨，打仗也需要动脑子，没准儿我们看到的《吕布传》其实就是《吕布自传》，和《祭酒曰》一个德性。

65楼：《祭酒曰》怎么了？那是我们郭祭酒亲自写的，要不是有《祭酒曰》，你们能知道那么多当时的八卦吗？

66楼：可不是嘛，要不是大嘴巴子郭奉孝又爱八卦又爱玩，难得文笔还好，我们哪儿能知道那么多八卦，学文学的最喜欢的就是老师讲《祭酒曰》，打来打去没意思，看他们争宠才好玩。

67楼：郭奉孝是个大宝贝，看他在哪儿一本正经的胡说八道可太有意思了。

68楼：历史人暴怒，他胡说八道说的开心，知不知道我们整理资料去伪存真有多难，偏偏他还把假的编的跟真的一样，本来隔了两千多年保存下来的书就不多，他还跟着添麻烦，骂骂咧咧jpg

69楼：淡定淡定，辛苦你们造福大家，好事儿啊！

70楼：所以大嘴巴子郭奉孝在《祭酒曰》里写吕奉先除了打仗屁事儿不会是不是真的？沙雕儿童欢乐多，虞初的沙雕们真的让人欲罢不能。

71楼：《吕布传》能在《大虞纪元》里就足以证明这是正统史书，别拿什么《祭酒曰》碰瓷，郭粉要点脸。

72楼：别吵别吵，姐妹们心平气和，吵起来帖子没了多亏啊，或者郭粉吕粉出门去专楼吵，这贴只讨论原老板。

73楼：和原老板的男人们哈哈哈哈哈哈哈哈哈

74楼：姐妹优秀哈哈哈哈哈哈哈

75楼：就是就是，原老板的丰功伟绩都讲了几百遍了，现存资料都扒的干干净净，人家就是清清白白事业批，还是原老板的男人们好玩，一个个的戏超多。

76楼：一群人数吕布和郭嘉最不靠谱，要说谁最受宠，还得看我们荀令君。

77楼：就是就是，双向奔赴甜到齁，一个带着家眷前去投奔，一个只见一面就把人留在身边，从别驾到尚书令，甚至连国号都是和“彧”

相似的“虞”

，太好磕了太好磕了。

78楼：我奉孝也不差，奉孝和原老板可是一起养孩子的感情，不比上面几个好嗑的多？

79楼：呵，一起养孩子算什么，原老板的最大爱好就是养孩子，在他身边待过的小孩儿少吗？自己翻书数数，双手双脚全算上都数不过来。

80楼：所以还得是我们荀令君。

81楼：不是吧不是吧，还有人拿国号来嗑呐，我们原老板专注事业一个人独美好不好，大虞之所以是大虞，是因为汉朝是火德，火生土，代汉而起的朝代应该是属于土德的大舜之后，大舜，号有虞氏，又称虞舜，原老板是为了名正言顺才选了这么个国号。

82楼：这个我懂，[东汉流行谶纬之学，董仲舒提倡儒学独尊的同时大讲符瑞灾异，谶是隐语和预言，纬是用诡秘的语言来解释经书，王莽、刘秀上位的时候都曾利用谶纬之说，尤其在光武帝刘秀掌权之后，宣布图谶于天下，章帝召开白虎观会议，用谶纬解经，如此一来，使得谶纬之学依附经学大显于世。

]嘿嘿嘿，前几天才背过的概念，派上用场了嘿嘿嘿。

83楼：这个我也懂，黄巾起义张角想的口号，“苍天已死，黄天当立，岁在甲子，天下大吉”

，走的也是谶纬的路子，[所谓‘苍天’，指的是行将朽木的东汉，所谓‘黄天’，则是他创建的新兴势力太平道，根据五德终始说，汉为火德，火生土，而土为黄色，所以张角下令太平道的信徒头裹黄巾，象征新兴的‘黄天’即将取代‘苍天’，他们要推翻腐朽的汉室。

]要不是看过几本书，还不知道张角也是个文化人。

84楼：文臣组哪有武将组好嗑，原老板身体不好是实锤了的，找荀彧郭嘉不如找能打的，吕布高顺孙策马超哪个不行，盘靓条顺多养眼。

85楼：烫知识：以前当官的九成九文武双全，剩下那零点一成是意外，原老板和郭嘉偏科是身体原因，吕布偏科是出身的缘故，也就乱世中偏科稍微多了点，别说荀彧不能打，人家换身衣服就能出去带兵打仗。

86楼：烫知识：古代贵族学校的素质教育教的比我们想象中的更多，尤其那时候好像还循着周礼来教，[养国子以道，乃教之六艺：一曰五礼，二曰六乐，三曰五射，四曰五驭，五曰六书，六曰九数。

]虽然原老板任命官员不看出身，但是不得不承认，他身边世家出身的亲信占比很大。

87楼：正常，那时候世家把持资源，寒门子弟能让他看见难度不小，也是他慧眼识珠，去什么地方都能扒拉出来几个混在人群中的天才。

88楼：合理怀疑，原老板开挂了。

……

108楼：所以我还是不明白，原老板和其他族人都在京城，袁绍袁术这俩憨憨为啥还把董卓往死里得罪，他们故意的吧！