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第27章（第1页）

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（三）知孔子言礼乐，其本在仁，而又曰&ldo;克已复礼为仁&rdo;。

则仁礼二者内外回环，亦是吾道一以贯之也。

疑辨二十四史记孔子世家复曰：&ldo;孔子之地，周室徵而礼乐废，诗书缺。

追迹三代之礼，序书传。

&rdo;又曰：&ldo;孔子晚而喜易，序彖系象说卦文言。

&rdo;此言序书传作易十翼两事，皆不可信。

盖西汉武帝时重尊孔子，其时已距孔子卒后三百四十年，从遗经中寻求孔子，遂更重孔门文学之一科。

孔子以礼乐射御书数六艺教，而汉人易以诗书礼乐易春秋为六艺。

又称孔子叙书传，删诗，订礼正乐，作易十翼与春秋。

汉儒谓六艺皆经孔子整理。

司马迁曰：&ldo;余读孔氏书，想见其为人，&rdo;是皆以诗书六艺为孔氏书也。

然西汉诸儒兴于秦人灭学之后，起自由亩，其风尚朴，亦犹孔门之有先进。

东汉今文十四博士之章句可勿论，即许填郑玄辈亦如此孔门后进之文学科。

由此激而为清谈。

而当时孔门教育精神遂更失其重点之所在矣。

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孔子之卒一、孔子之卒与葬左传哀公十六年：夏四月己丑，孔丘卒。

是年，孔子年七十三。

疑辨二十五载记檀弓篇：&ldo;孔子蚤作，负手曳杖，消摇于门，歌曰：&lso;泰山其颓乎，梁木其坏乎，哲人其萎乎。

&rso;子贡闻之，趋而入。

子曰：&lso;予畴昔之夜，梦会于两楹之间，予殆将死也。

&rso;盖寝疾七日而殁。

&rdo;今按论语载孔子言，皆谦逊无自圣意，此歌以泰山梁木哲人自谓，又预决其死于梦兆，亦与孔子平日不言怪力乱神不类，恐无此事。

因后人多传述此歌，故仍附载于此。

左传哀公十六年：

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孔丘卒，公诔之，曰：&ldo;昊天不吊，不遗一老，俾屏余一人以在位。

茕茕余在疚。

呜呼哀哉尼父，无所自律。

&rdo;子贡曰：&ldo;君其不没于鲁乎。

夫子之言曰：&lso;礼失则昏，名失则愆。

失志为昏，失所为愆。

&rso;生不能用，死而诔之，非礼也。

称一人，非名也。

君两失之。

&rdo;鲁之君臣虽不能用孔子，而心亦知敬，故死犹诔之。

然曰余一人，此乃天子自称之辞，子贡亦知纠其愆。

此见孔子讲学精神不随孔子之没而俱亡。