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第二章 半州最高学府（第2页）

全村的韩姓男子都要在列祖列宗面前跪拜，祭拜的程序和仪式当然按照规定执行。

说到男子，这里不得不说他们对女性的歧视了。

在祭祀时节，女性是不得进入祠堂的。

但凡谁家没有生儿子的，则被称作切菆，即断根的意思。

如果吵架骂人用到此词，被视作最恶毒语言，一般会引起很大的纠纷。

在村庄的东头有两处建筑，一者坐落在茂密的竹林深处，曰土地庙，摆放着泥塑的土地公婆雕像。

文革时曾经断了一段时间的香火，如今，初一十五都有村民来此上香祈求保佑。

一者地处于村庄的地界，曰家庙，又称岳霖寺。

日本侵华前，岳霖寺闻名遐迩，方圆千里，香客不断。

不过在日本攻打九江城的时候，此寺被飞弹击中。

又加上新中国破四旧，此处便杂草丛生，无人问津了。

改革开放后，信男信女们出钱出力，须臾又立得一座小庙。

近些年，国家贯彻计划生育政策，求神赐子的香火便应接不暇。

心诚者还真能百求百应。

因而，小庙的春天又来了。

在乡村的西部，被大屋韩三面包围的一处丘陵上坐落着半州城的最高学府，半州中学。

因此韩家村的子弟读书十分的便利。

从恢复高考以来，作为一所完全中学，半州中学培养了许多名牌大学生，为此得到了省长白东才亲笔手写的嘉奖令。

由于地方教育改革，出台了集中力量办教学的优秀政策，县教育局取消了半州中学高中教学的权利。

半州中学的优秀资源都被调度到县城，留下的老师基本属于年轻的土生土长的本地教师。

村庄的西头地势略高。

一排排平房就是学生学习的地方，那儿有参天的法国梧桐。

这几年恢复高考，学校为国家送了不少优质人才。

蛰伏多年的莘莘学子在严冬过后不断冒出芽儿，茁壮长大，一鸣惊人。

考得好的被清华北大录取，考的不好的也能读上九江师专。

真是一个读书考学的好地方。

西头有学堂，

东头有庙庵。

祖坟烧高香，

来年中状元。