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对于”
三顾茅庐”
这个典故,多数读者认为,正是刘备一而再、再而三地体现求贤若渴的诚意,方才感动了诸葛亮。
其实这一理解,属于本末倒置,真实的因果关系是:如果诸葛亮的”
三分天下”
理论,没能说服刘备的话,那么即使刘备之后十顾、百顾茅庐,诸葛亮也不会同意辅佐于他。
魏晋时期的陈寿,在编撰《三国志》时,写了名作”
隆中对”
。
文中,诸葛亮将曹操、孙权的优势,作了入木三分的分析:”
今操己拥百万之众,挟天子而令诸侯,此诚不可与争锋。
孙权据有江东,已历三史,国险而民附,贤能为之用,此可以为援而不可图也。”
接着诸葛亮建议刘备,先取荆州,然后以荆州为跳板,向益州发展。
时下有人想当然地将现在的成都,误认三国时期的益州,这就大错特错了。
事实上,益州涉及目前的四川、重庆甚至缅旬等部分地区,总面积达百万平方公里,为汉朝所设九州中区域最大之州,大到与魏、吴霸业拢成的面积相当,故才有之后”
三足鼎立”
或”
三国鼎立”
一说。
照理,”
隆中对”
所绘三国鼎立蓝图一经实现,诸葛亮当应功成身退,去享轻松余年。
但奇怪的是,他却”
老骥伏枥”
,写了《出师表》,提议”
今南方己定,兵甲已足,当奖率三军,北定中原,庶竭驽钝,攘除奸凶,兴复汉室,还于旧都”
。
《出师表》在中国文学史上,属于不可多得的佳作。
不过,全篇能量满满的《出师表》,文尾却现”
不知所言”
四字,翻译成时下的白话文,就是”
不知道说了些什么”
。
这就令人费解了:”
不知所言”
,难道是在否定前文?有人解释:”
少年富则国富!少年智则国智!少年强则国强!少年称王则国称王!...
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