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77大民族理论九州所至皆为华夏（第2页）

在人巫彻底融入人族之前，魏叔玉不会为他们提升资质！

魏叔玉主动请缨到安平时，脑海里便有了一个想法，“大民族理论！”

不论是回鹘、突厥还是吐蕃，都是人族！

大民族理论横空出世，核心精粹的便是：人族仅为人族，若是强行来说，便只能叫华夏族！

只要做了有利于人族之事，那便是人族华夏一员！

否则，就算你出身根正苗红的人族，也只能是人族之叛徒，不为人族。

最好的例子便是玄都法师！

魏叔玉见到巫六第一眼，华夏大民族理论又得到了补充与完善！

人巫这一族，不是人族吗？但其身上有着人族血脉！

若是其能够完全融进人族，为人族行事，虽其具有巫族血脉，但也是华夏人族的一份子！

此谋，名为怀柔同化！

由如今的安平来看，聚集了五湖四海之人，各方人都有，且相处融洽，生机勃勃，可以证明，魏叔玉的理论是正确的！

人巫，都是可造之才！

若其能够真正的为人族，魏叔玉便会为其提升资质，短时间内便可重现修炼出强大的肉身，比肩当年的大巫、祖巫，也不是没有可能！

若人族有一群比肩大巫的修士，无疑，实力将得到极大提高！

至于为巫族做嫁衣，这便需要看魏叔玉的大民族理论了，人活一世，为各种操劳，无外乎羁绊。

羁绊越深，联系越深，便越为人族。

……

魏叔玉与巫六达成约定后，当天工匠便开始在城西选址，为人巫建造专门的房屋。

当然，这并不是免费的，人巫需要付出相同的等价物，矿石可以，充当劳力也可以，赚钱后偿还也可是，期限相当宽裕，二十年之久。

这也是生而为人的一种羁绊，俗称房贷！

转瞬，一月过去。

人巫都有了新家，一部分妇孺在城里找到了合适的工作，一千青年人巫则是主动请缨要加入天策军，没别的原因，伙食管够，太过丰富了！

余下的孩童，则是入了学堂，由专门夫子教授大唐语言。

这个班构成极其复杂，各族的人都有。

入学第一课，便是华夏族的由来。

名山大川，四渎五岳，凡九州之所至，皆为华夏之土！

天下人烟所至，皆是大唐子民，有人的地方，皆华夏人！

百年大计，教育为先！

只要思想不出问题，魏叔玉的大民族理论，便能贯彻！