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第六十七章 剑佛（第1页）

中原八大禅宗，西域两大密-宗，合称为“佛门十大宗”

。

天下禅宗之表，是那猿猱山青泥寺住持，人称“释圣”

的一衲禅师。

天下禅宗第二，即是当下这位怡怡然立在魏颉面前的甘露禅师了。

作为灵慧山静净寺的当代方丈，甘露禅师在中原的名声自然小不了，各种传奇往事、名人轶闻层出不穷，由于禅师本人长得慈眉善目且尤其爱笑，故有心怀虔诚的佛教信徒特意为其冠了个“佛慈”

的顺口名号，若单论受世人喜爱的程度，以“肚大能容”

著称于世的甘露理所应当地胜过那位生平最擅长苦行的一衲禅师。

据传说，那“佛慈”

未出家时的俗名叫吴理珍，字浩渺，他曾经不过是静净寺里的一名寻常刻碑工匠，手艺还算不错，在寺内勤勤恳恳刻了十多年的石碑，纂下了成千上万个香客的名姓，终日饱受山上晨钟暮鼓的悠悠熏陶，受益匪浅。

有一天忽然顿悟，开了修行明理的“机窍”

，笃定刻苦习禅的志向，九叩其首，终于顺利拜入了庙中头号禅师甘霖方丈的门下。

拥有先天佛骨的他，是个命中注定的练武材料，又因其品性温良、虚心谦恭，受到了师父特别的青睐关爱，方丈甘霖先是于半夜三更唤其至后院灌顶传功，后许之随意研习藏经阁内珍藏的所有高深艰涩的佛门武学，并赐了吴理珍一个在寺里辈分极高的释家法号——“甘露”

。

直至半百之年，甘露的修为境界超越了自己的师父，跻身为八阶天罡境。

同年，甘霖大师寿终圆寂，焚后的佛骨被迎送到了皇宫，甘露禅师也由此而荣升为灵慧山静净寺的新任方丈，以一肩之力，担负起了宣扬宗门佛法，不令“天下禅宗第二”

之渊博美名蒙羞的重任。

在恩师的理念基础上，甘露禅师让更多的市井百姓、世俗庸人也有幸知悉了——“静”

者需歇却狂心，“净”

者需一尘不染，唯有静净，方可“近境晋进”

的深奥佛门道理。

创下此番不世功德，足可被人们尊呼一句“大师”

。

魏颉早就听闻静净寺里有个被称作“佛慈”

的甘露禅师，笑口常开，肚大能容世间难容之事，却怎么也想不到竟会那么巧合的在此处遇见高人前辈，更料不到传说中仅次于一衲禅师的那位“天下禅宗第二”

，在外貌形象上，会这等……不甚雅观。

“晚辈魏大胆，见过甘露大师！”

魏颉再度双手合十，弯腰向面前之人鞠了个大幅度的深躬。