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第29章 确道正气乃它妨（第2页）

这一功能，在这景区是不受任何的限制或影响：也就是说，当时的一切资料，其实都被他当成了报警的证据！

而他也不是在向当地的警方报警，是在向国内的警方报警：因为，他的手机和他的人一样，其属地都是中国，他手机的各项功能应用一直是国内在支持。

当然，他若是刻意的要给当地警方报警也可以，只是如此的话、他等于是分别在国外和国内报了两次警！

为了保护他、或说是国人，此类事件国内会一直关注着。

报了警，警方会通过他的资料分析这其中的利害关系；若那和尚真有问题，警方会第一时间锁定他，他是无论如何也跑不了的。

或许也是因为报了警之故，心里轻松了几分的师鉴，这时才感觉这国外，就这风景区还不错、这里的风景好似霎时也美了那么一些：而他之所以会有这种转变、这种感觉，那完全还是基于人家国外的景区规定！

在国外，绝大多数的情况下，都有一个非常‘神圣’的规定！

这规定是专门针对这划分出来的景区制定的，根本就不容任何人、任何势力的践踏。

当然，也可以说这是一个极其人性化的法律规定。

每一个国家都有若干划分出来的景区，这是一定的。

而针对这景区，不管是法律也好、规定也好，基本都完全的一致！

那就是：一，不准对景区的自然风貌，造成任何的破坏；二，不准打架斗殴；三，不准使用任何性质的带有电子屏蔽或干扰功能的器材；四，不准使用任何的枪支类。

这种规定相当的严格，而且执行的是相当的坚定。

之所以会有这样的法规，大众化的说法是为了给子孙后代保留下遗产、为了让每一个游人都能敞开心扉的徜徉在大自然的美妙当中：可实际上，这其一还是为了赚更多的钱，其二是欲图打造一片圣地或是乐土。

谁都清楚，现在的中国是极其强大的，是人类的圣地、是乐土。

而之所以会如此，那一是因为其制度、二是因为那每一个中国人！

制度本身没有什么可研究的，纵然再怎么研究、自己也不可能改变，故而也只能是去研究中国人。

而研究中国人，这就势必要去研究中国文化：可是研究中国文化，太深了却是发现自己差点被人家的给同化了，可研究的浅了又对自己没有什么帮助。

这怎么办？难道只能是看着自己的国家、看着全世界那么多有钱人，一个个跑到中国去享受那种祥和、去给中国的经济建设添砖加瓦？这，是谁也不会甘心的！

制度不能变、人家的文化自己又不能太过于深入的研究，不能照抄人家的根源、难道还不能照搬人家的样子？而若想达到更理想的效果，那么这势必又要和利益挂上钩！

然而，恰恰是因为和利益挂上了钩，这种可能性反而是极大的提升了。

发展，总是在矛盾中产生的。

资本主义的迅速发展，根子上还就是源于这矛盾中的党争！

然而注定了的，这党争最终也只能是又拖累了资本主义、给资本主义送终。

不过，这党争，也是有可以利用之处的。

能影响社会发展的党派，其定然有着自己的财阀、财团、或是有钱人：而这些掌握有大量资本的人手里，能没有这躺着就能赚钱的景区？要想让这景区更赚钱，那当然是拉来更多的游客——可怎么拉？若是，自己的景区，亦是如人间乐土呢？

一时间，这‘人间乐土’，就如雨后春笋一般的冒出来了！

而在‘竞争’机制下，淘汰了一部分的同时，越是剩下来的、势必是越来越具备人间乐土的意味；最终，也只能是具有那么一些‘圣地’的样子。

而这‘人间乐土’，又岂止是仅有更赚钱的用处？

似乎，‘人间乐土’的出现，无论从哪头来说都是非常有利的——虽然可能是有那么一些些‘损’了别人的嫌疑。

但发展，总是产生于矛盾当中，这其实也是有一个不太好的方面！

没有‘人间乐土’时，只存在制度上的对比；可有了时，对于那些当地百姓而言，这就存在着社会环境的对比。

似乎，‘人间乐土’的祥和，是从本国其他地方吸引、吸纳过来的：这就使得，诧然之间，好像是一方越来越祥和、而另一方是越来越不平静。

然而，这却是没有任何办法可改变的，不过钱倒是能赚来更多！

至于其他……

这些原因，其实也是师鉴产生那种思乡之情的诱因，这些原因也可能是他和柔姐姐满世界转悠的原因。

不过这真的是不关他什么事！