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第八章鸿门宴（第2页）

别说破鱼，就是砍人也游刃自如。

老三在鱼身内外抹上少许盐巴、香油，鱼腹中放上姜片、小茴香，然后上锅屉，清水烧开蒸八分钟。

还没等鱼蒸好，唐兵来了，死命拽他去吃晚饭，说王子强教授请客。

王子强请客！

老三预感到不妙。

脱了厨衣，去卫生间洗了好半天，感觉身上还是有股子鱼腥味。

晚宴安排在湘江河上的特色鱼馆，吃地道的湘江鱼。

鱼馆是一条旧货轮改装的，用几根粗大的铁索固定在河面上，走过栈桥还摇摇晃晃的。

唐兵和老三先到了，王子强他们还在路上。

渔馆虽然是旧船改装的，但里面装修格调浮华，包间里面更是精致、华丽。

老三叼着烟，望着窗外涛声依旧。

对岸是赫赫有名的橘子洲头。

王子强他们到了，不住道歉来晚了。

点好了菜，大家攀谈起来，回顾莽山之行，唏嘘不已。

上菜了，先上的是一大盆香喷喷的砂锅野生鲶鱼。

这是鱼馆的招牌菜，颜色红亮，骨酥肉嫩，滋味鲜浓。

酒倒好了，王子强端杯说了一通祝大家健康快乐的开场白，大家都抿了酒，算是晚餐开始了。

席间，王教授对鬼崽石的发现向老三表示感激。

老三连连摆手，“不关我事，我就是误打误撞，真正临门一脚的是老顾。”

说起了鬼崽石，话题就来了。

老顾提出：“那个鬼崽石图形我回来仔细看了，越发觉得是北斗七星的排列。”

“在远古时代，人们以牺牲祭奠，《说文》里说‘祭’就是以手持肉。

实际上古代祭祀分得很详细，没有牺牲的祭奠活动称‘荐’，杀牲供祭的才叫‘祭。

在甲骨文中，‘祭’写成‘丁’状，为生殖符号男根的倒悬，象征创造生命的本源生生不息，呈现父系氏族时代的意象。”

王子强解释说。

喝了几口红酒，宋文韵雪白的脸颊，泛起淡淡的红晕，恰如白玉生烟，美丽无方。

她接着道：“当人类意识到人有灵魂，也认为万物皆有灵魂，人的灵魂可以依附在万事万物之上，于是，原始的祭祀活动就开始了。

从灵魂崇拜到郊野狂欢。”

“是的，旧石器时代晚期的山顶洞人，在尸体上撒红色的矿粉，象征血液。

认为可以引导死者复生。

既然万物有灵，人类的任何行动都会被神灵洞察和操纵，那么，通过某种方式影响神灵，让神灵倾向人的愿望就显得尤其重要。

于是，人类用巫术和仪式，采取尊敬、讨好、屈服等手段祈求鬼神保护自己。

七星鬼崽石的全部秘密就在于此。”

王子强说。

老顾在琢磨怎么开口跟老三说古剑的事。

昨天下午，他去了老三那，看到了那把古剑。

抽出剑，跃入眼帘的是一团璀璨的光芒，那光芒令他炫目。

他似乎看见了一股王者之气，一条蛟龙，一片涌动的狂潮……耳边掀起汹涌澎湃的呐喊。

他的手禁不住瑟瑟发抖，内心深处升腾起无与伦比的欣喜。