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第二十一章 放生的鱼和宗教信仰的启蒙（第1页）

一宿无话，次日清晨韩冰安排枫带着那两个成年女人采摘青麻，扒皮做麻绳，自己带领剩下的众人在林子里寻找合适的倒伏大树，取直径二百毫米左右的各类树干，拖回来用石斧简单处理掉多余枝干，两两用麻绳联结绑成一体，制成宽三米，长五米的木筏子。

树干之间以芦苇杆填实，上边铺上一层枯树枝，树枝上再铺兽皮，这样人坐上去就很安稳还不会被水打湿。

留出一块一平方米的地方用碎石堆成高十公分的台子，用来做为生火的灶台。

柴火不需要准备很多，随便停在那里都能搞到足够的干柴。

筏子前后左右各有一人手持长长松木杆，控制行船方向，水流过慢的地方开可以提供助力。

把所有物资都搬到筏子上，用绳子拴住，防止颠簸掉水里。

韩冰让所有人都上去顺水漂流。

那些战狼和鹿可不习惯坐船，而且数量太多，木筏也不够大，一股脑都上去非挤下去几个不可。

所以他就乘坐那头雄鹿，引领群狼沿河随行，剩下那两头雌鹿拖着爬犁跟进，这样遇到有看上眼的好东西还可以再拉点回去。

枫很忙碌，那些她找回来的孩子大的跟她同岁，小的也就五六岁，都没做过木筏，看着这个能在水中行走的东西十分惊奇。

当第一个趴在筏子边上孩子发现水中游鱼触手可得的时候，就引得所有孩子都去看热闹，偏重导致筏子边上的孩子差点掉水里，要不是枫手疾眼快后果可以想象。

枫大声呼喝让这些同族伙伴都老实点，分开坐在筏子四周，让那两个成年女人看着这些孩子。

枫在后边操着一根松木，另外三个同样拿着木杆的男孩配合她控制方向。

一开始都很笨拙，木筏不是打转就是搁浅，好在水流并不很快，水面也刚好不那么宽阔，不然这些家伙一天也走不了多远。

行出不到十里地，就已经能够很好掌握，往后的行程才顺利许多。

韩冰在陆上，不时弯弓搭箭猎取山鸡野兔，然后扔到筏子上，筏子上野人送给自己的两个女孩负责收拾烤制。

因为都没什么运动，所以每天只开两顿饭，其实他们在被带来之前都是有上顿没下顿的，现在这条件已经很满足了。

傍晚休息时，木筏靠岸，韩冰教他们用木尖枪扎鱼和用带来的网捞鱼的技巧，于是晚上每人又多了一条烤鱼吃。

第二天一整天，筏子上捕鱼就没断过，都没地方放了还是乐此不疲，最后没办法只能把网获的鱼放生。

这应该是这世界第一批被放生的鱼了，尽管此时佛道还没产生。

宗教信仰似乎也可以搞一搞，把他们那些乱七八糟的神统一一下，这对自己和师战未来的统治以及对他们人性化改造不无好处。

韩冰经过野人部落对自己膜拜那件事，已经产生了创立宗教的念头。

宗教和拜神严格说不是一回事，宗教可以说是一种哲学信仰，是一种思想境界，是对整个世界的思考。