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因为史书里没记载啊。
要是真能从魏忠贤家里头抄出来几千万两银子,那倒好了,有这么一大笔银子在,就算朱由检真是傻子,咱们大明朝也不会那么轻易的就亡了啊。
那魏忠贤敛了这么多年财,这银子都到哪儿去了?
咱觉得,这银子大概都被朱由校给花出去了(治理天下怎么可能会不花银子呢),要不然,朱由校临终时,怎么会再三叮嘱朱由检:“忠贤恪谨忠贞,可计大事。”
由此可见,人家魏忠贤弄来的银子都给你皇家了。
既然,魏忠贤所做的一切,都是为了皇家的利益,那朱由检为什么要杀他呢。
可能还会有人说,魏忠贤权力太大了,触及到朱由检的皇权了。
问题是,你朱由检要权力干嘛呢,难道不是为了弄银子吗?既然朱由检要权力也是为了弄银子,那人家魏忠贤不是帮你弄了吗,而且这天下也没有乱,难不成,你朱由检就非要站到台前,自个去弄银子吗?
不服?那咱问问您,魏忠贤执政的时候,泥腿子们反了吗?奢崇明和安邦彦闹翻天了吗?努尔哈赤打进关了吗?这不就得了。
如果照这样看,魏忠贤不但不应该死,还应该得到重用。
但是事实情况却不是这样,为什么呢?
在咱看来,这个问题归根结底是魏忠贤把天下的宗室、士大夫、富商和乡绅们都得罪了。
为什么这样说呢,因为魏忠贤弄来的银子,都是从这些人嘴里面扣出来的,银子你可以扣走,但这些人的话语权你总不能也扣走吧,你魏忠贤还能不让人说话吗。
朱由校知道你魏忠贤是个老实人,但人家朱由检不知道啊。
现在回头看,你魏忠贤拿走了银子,但别人掌握着天下的话语权,泥腿子们就是想说你好,皇上他也听不到,更何况,人家朱由检登基的时候才十七岁,大家想一想,自己十七岁在干啥。
现在就比较清楚了,一个十七岁的少年天子,整天听到的都是你魏忠贤的坏话,大家都说你魏忠贤是奸臣,只会任人唯亲,中饱私囊,可谓是祸国殃民的大罪人,这样的人朱由检要还能容忍,那他真成了那昏聩之君了。
魏忠贤错在哪里了呢,咱认为魏忠贤错就错在不能深刻理解开源节流这个成语的意义上了,开源节流开源为本嘛,你魏忠贤开源是从别人嘴里面扣银子,节流也是节的别人的银子,你这样玩儿,怎么可能不遭人恨呢。
所以说,要想挣银子,就必须挣自己的银子。
什么才是自己的银子呢,这个就需要去搞研发、搞探索、搞创造。
世上没有的东西你能把它整出来,那就是你的银子,往小了说,地里的庄稼你只要你能把它种出来,它就是你的银子,往大了说,如果你能盖出一栋大楼,那它也是你的银子。
所以说,做人不要总惦记别人的银子,只有开发出新市场,找到新的财富增长点,踏踏实实的干才是正理。
咱们政府现在提出科教兴国、实业兴国、鼓励开拓创新,这些都是天下至理,只要大家都去做实事,都去搞创造,这世上的钱自然也就多了,钱多了政府和大家自然也就富裕了。
魏忠贤要是明白这一点他就不会死了,问题是,他是个文盲,文盲怎么可能会懂得这样的道理呢。
所以说,大家要多读书,因为知识它才是创新的第一动力,有了知识,再加上肯干,属于你的钱,它肯定跑不了。
最后,提醒大家,咱们政府现在做的就很好,因为它知道钱在什么地方,农业税不是取消了吗,家里实在困难揭不开锅的,政府还给低保,最重要的是,咱们政府鼓励开拓创新,如果你创业失败,还有破产保护,所以说,咱们的国家的领导人都明白着呢,大家跟着政府走,肯定不会错,大家没事少在网上发牢骚,埋头苦干,多去创造才是正理,因为只有多干实事才能增加财富,大家仔细想一想是不是这个道理呢。
不说了,继续往下走。
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