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资本主义的产业和文明的体制不可避免地导致了帝国主义。
资本主义也导致了民族主义情感的加剧,所以你也可以把这个世纪称为民族主义的世纪。
这种民族主义不仅是对自己国家的热爱,还是对所有其他国家的憎恨。
这种对自己这片土地的赞美和对其他地方的轻蔑和贬低,必定会导致不同国家之间的矛盾和摩擦。
欧洲不同国家之间工业的竞争和帝国的竞争,使事态变得更加糟糕。
于是,一种盲目的民族主义开始控制欧洲。
说来也奇怪,因为通信速度的提升,使各国人民的距离缩小了,而且旅行的人也更多了。
人们可能会认为,人们对邻居的了解加深了,那么他们之间的偏见就应该缩小,他们的胸襟也会变得更加宽广。
毫无疑问,这种情况在某种程度上确实发生了。
但是在新的工业资本主义制度下,总体的社会结构偏偏会激发国与国、阶级与阶级以及人与人之间的摩擦。
民族主义在东方也发展起来了,具体表现为对外国人的抵制,因为外国人正在控制和剥削东方国家。
起初,东方国家的封建残余势力在抵抗外来的统治,因为他们觉得自己的地位受到了威胁。
但是他们失败了,他们注定是要失败的。
后来兴起了一种新的民族主义,并带着一种宗教色彩。
渐渐地,这种宗教色彩退去了,一种西方式的民族主义出现了。
在日本,他们躲过了外国的控制,但鼓励一种强烈的、半封建的民族主义。
亚洲从最早的时候就开始在抵抗欧洲的入侵,但是,当欧洲的军队所装备的新型武器变得越发高效强大的时候,这种抵抗也就变得不那么坚决了。
欧洲科学的发展和机械的进步使得欧洲的军队比任何军队都要强大得多。
因此,东方的军队在他们面前感到无能为力,只能绝望地卑躬屈膝。
有些人说东方是注重精神的,而西方是注重物质的。
这样的说法很有欺骗性。
当欧洲作为侵略者在18世纪和19世纪到来的时候,东方和西方的真正不同在于,东方还处于中世纪的状态,而西方已经在工业和机械方面取得了很大的进步。
印度和其他的东方国家一开始就被西方惊呆了,西方不仅有高效强大的军事,而且科学技术也十分先进。
所有这些结合在一起,使他们觉得在军事和技术上都有自卑感。
然而,尽管如此,民族主义精神和抵御外国的入侵、赶走侵略者的欲望却在不断增强。
20世纪初发生的一件大事,将对亚洲的思想倾向产生重大的影响。
这就是日本打败了沙皇俄国。
小小的日本却打败了俄罗斯,俄罗斯可是欧洲最伟大、最强大的国家之一,这使大部分人都极为震惊;在亚洲,这几乎是令人愉快的大惊喜。
日本被看作亚洲抗击西方侵略的代表,所以一时间在整个东方很受推崇。
当然,日本并非这样的亚洲代表,它只是为了一己利益而战,就像欧洲任何一个大国那样。
我还清楚地记得,当日本胜利的消息传来的时候,我是非常激动。
我那时大概和你现在的年龄差不多。
所以,西方的帝国主义变得越来越具侵略性,东方的民族主义也在随之发展,也在与西方的帝国主义抗衡、战斗。
整个亚洲,从西边的阿拉伯国家,到远东蒙古人,民族运动已经形成;最初的发展小心而稳健,后来,运动的要求也越来越极端。
在印度,国大党成立了,并已经经历了最初的岁月。
亚洲的反抗开始了。
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