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包拯桃花运（第4页）

宫九只是远方表哥，但若说夏祈音的亲兄长寻来，那就不一样了。

“阿音既叫了你一声义父，即便她兄长寻来，也总不能不许你看望孩子。”

包拯劝道。

帅风旗闻言心下稍安，又问及包拯今儿他老家来人的事情。

包拯倒是不曾隐瞒，与帅风旗说起他赶考路上弄丢了盘缠。

书童包兴鼓动他去赚路费，却在隐逸村因一狐狸报恩做媒定了个媳妇。

包拯到汴京后，就将隐逸村李员外招他为婿的事情传信回家。

待他高中的消息传回乡，兄嫂就启程去隐逸村为他提亲，然后到汴京给他操办婚礼。

李员外知道女婿高中非常高兴，今儿特意派人来说女婿公务为重，他们会送新娘子到汴京，在汴京举办婚礼。

作者有话要说吴钩《风雅宋》提到，流行高脚椅前，以分餐制为主。

正规场合都是跽坐，就有了跪拜礼。

最初跪拜礼只是礼节，没有后世强加的贵贱尊卑含义。

臣拜君，君也拜臣（示例《范雎说秦王》范雎再拜，秦王亦再拜。

）到了汉初叔孙通重订礼仪，为了拍刘邦马屁，融入了尊卑之说，臣拜，君不拜，但要起身答谢（司马光还为此狂喷古人叔孙通）。

唐出现了高脚椅，宋代成为主流，合餐制逐渐取代分餐制。

从椅子上滚到地上跪拜，就染上了明显尊卑色彩，所以宋代揖逊和叉手之礼取代了跪拜礼。

南宋使者出使金国，金国跪礼和揖礼都有，使者说跪礼是胡礼，揖礼才是中原礼数。

唐代是个过度的朝代，所以皇帝出巡百姓有人跪有作揖，官府并没有统一要求。

到了宋代迎太后、皇帝出巡，基本没有人跪拜（宋代只在极庄重的仪典比如祭祀、元旦、冬至日大朝会出现跪拜）。

宋末文天祥被俘，元人要他跪，文天祥坚持守汉人之礼，只揖不跪。

从元朝开始，带着屈辱、卑贱性质的跪拜礼开始推行，明清继承了这种跪拜制度，并愈演愈烈。

（估计是朱元璋泥腿子出身，元一朝对中原文化破坏极大，他没文化，就觉得元朝这套威风）

于是用了唐宋两朝才站起来的人，从元开始又跪了。

难怪说陆秀夫背幼帝跳海后再无中华，好不容易站直的膝盖又被打碎了，到了清后更是直接变奴才（嗯~可能还是做奴才都没有资格）了。

隋唐宋前进的那段到元明清清零不止，还拼命倒退了一大截。

游牧民族打仗厉害，但是治国真的不行，元清挥霍的都是宋明的文化、经济基础。

总结了一下，出身越低，越没有文化底蕴越在意尊卑，比如刘邦、比如朱元璋、比如金元清。

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